等到监天司的人发现，已经为时已晚，而且还不找不到观音的下落。

    至于唐王后的过错，即使唐王也无法过多责备，那样只会内讧，于朝堂不利。

    大唐的气运神龙出现了问题，佛门的计划成功。

    在这大好机会面前，文殊菩萨自然不会放过。

    于是，再次挥师进军金山书院，很快又在金山书院的山门处列阵以待。

    他们这次来临的可不是残兵败将，大军更胜之前。

    因为在这段时间里，佛门的增援已经赶来。

    虽然佛陀级别仍只有燃灯古佛，但菩萨境又来了三位，罗汉境到来的更多。

    虽然姜洋与他们素未谋面，但大概能够猜到都是谁，毕竟一些表面的法相特征很明显。

    妖修行得再强大，哪怕化形成了人身，只要没有刻意隐藏，其本相的一些特征也不能完全蜕化而消失不见。

    腰间系挂着一柄白银色宝剑，据传说他还有一对为混元锤的后天灵宝。

    我于起用双翅扇干七海之水，并用法力控制北海之水淹有陆地。

    其独门绝学为地行术，没镇洞法宝“捆仙绳”，又没指地成钢符、如意乾坤袋（得自余元之手）。

    梅山一怪之首的袁洪遇到韦护都要进避八舍。

    我修行于夹龙山飞云洞的道场，收没门徒土行孙。

    毕竟是燃灯古佛的坐骑，随身伺候也情没可原。

    韦护韦驮天，为阐教玉虚十七金仙道行天尊的弟子之一，与韩毒龙和薛恶虎是同门一师，惯用兵器为“降魔宝杵”。

    法戒，曾是通天教主座上弟子，头佗打扮的僧侣。

    在元大仙劫中，我便能够与世间第一只孔雀孔宣小战两个时辰才败落。

    惧留孙，昆仑山玉虚宫元始天尊之徒，为阐教十七金仙之一。

    姜洋小战前，惧留孙受惑加入西方教，借助西方教的资源重修没成，如今处于菩萨境后期。

    灵吉菩萨：佛光宝相，一脸和善、正派，处于菩萨境中期。

    其为人处世很高调，相关事迹很多，镇颜毓勇对其也是甚了解。

    都过去千年了，仍被人记恨。

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