以吐蕃内部经过商量后，便开始组建戒日王朝的当地炮灰。

    第一批的炮灰是由吠舍和首陀罗两个阶级的炮灰建立的，然后他们见到刹帝利组建的军队后直接就跪了，根本就没半分敢对刹帝利动刀的勇气，简直浪费吐蕃的粮食。

    所以吐蕃便放弃培养这批人，同时禄东赞便选择这些被戒日王口中的达利特作为炮灰，让他们也享受到吐蕃农奴一样的待遇。

    那就是拿上武器，只要在战场上获得一个首级，那就能从农奴成为自由民，在转职后拥有属于自己的田地。

    毕竟印度真不缺少田地，而且都是良田，至少吐蕃的农奴听到这消息时，那可真是双眼发光，仿佛人生都有了新的希望似的。

    这些东西对于达利特来说简直就是做梦，也正是因有这种感觉，达利特就更不敢置信了。

    而且婆罗门对达利特的统治也真的太漫长了，从种姓制度开始，达利特便是一直在反抗。

    但每一次反抗都被上面阶级的人无情镇压，经历了一千多年的失败，就算是达利特自己也都认为自己是不可接触者，是最低贱的平民，他们已经对自己的未来彻底绝望。

    但就在这时候，吐蕃人过来了，说是要给与自己正常人的地位，更是能够拥有土地，而条件只是需要取得一个人头而已。

    对达利特来说，这条件真的太轻太轻，轻得就仿佛是他们漫长的黑暗中陡然照射出一道璀璨的光辉落入到他们的生命中，让他们知道自己也是能被拯救的。

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    这么多达利特不是什么人都敢跟随吐蕃的，但同样也不是什么人都愿意一辈子做贱民。

    只要一个人跟随吐蕃然后从吐蕃手中获得了对应奖励，那对达利特来说就再也没有谁能够阻止他们从贱民重新蜕变成真正的人。

    哪怕这个过程很辛苦，甚至需要数不清的达利特的尸体去铺垫，但至少对他们来说也有了摆脱底层的希望，希望是非常重要的，至少希望还在，那他们就还拥有反抗的勇气。

    当然，也算达利特们机缘巧合赶上好时候，毕竟这时候的吐蕃上下正处于卧薪尝胆，想要打败大唐，迎娶大唐公主的特殊阶段。

    在这时间段，吐蕃的一切战略都是围绕着打败大唐迎娶公主建立的。

    所以首先的目的就是为了增加吐蕃自身国力和军队战斗力。

    又加上吐蕃进入了扩展期，又学习大唐弄均田制与府兵制，连自己的农奴都解放了，自然也不差带上你们这些戒日王朝的奴隶。

    总而言之，只要是能够增加吐蕃战斗力的国策，松赞干布都非常有兴趣试一试。

    与之对比，那些什么婆罗门，什么刹帝利，真的打起来也都只是银样镴枪头，一点实力都没有，这种制度有什么意义，还不如一起跟我来学习大唐的府兵制与均田制。

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