让世家不再弄这些玩物尚志的东西，而是全部去争权夺利，想办法让家族生存。

    但生存着生存着，他们只是单纯为了生存而生存。

    这种表现到了极致，反而剥夺了百姓的生存空间，随着黄巢一场大火，整个世家也就为唐王朝彻底的陪葬了。

    某种程度来说，唐朝是士族最后的狂欢，也是最后的回光返照。

    事实上别看什么李唐皇室遏制士族，什么武则天遏制士族，但到最后整个李唐王朝从诞生到灭亡，士族势力从始至终都存在，并占据着几乎主要的一部分。

    士族势力严格意义上来说是自己把自己给玩死的，当他们自以为无敌时，差不多就到了毁灭的时候，只不过黄巢成为了最后的填土人，给士族举行了一个隆重的葬礼。

    真要说，黄巢的农民起义是比当初的五胡乱华厉害，还是比宇宙大将军侯景残暴？

    连这些都灭不掉的士族，为什么唐灭之后就没了，还不就是士族自己把自己玩死了！

    而李泰对士族并不感兴趣，李泰感兴趣得是他们先辈创造，以及所保留下来的各种技术。

    作为世家的好习惯，那就是祖辈掌握的技艺肯定是都有记录下来，甚至成为家学一部分。

    顶多就是现在的他们觉得这些东西没用，所以已经不再主动去学习这些知识了。

    最典型的就是荥阳郑氏，它是郑浑之后，虽然家族不再走改良工具的路线，但要说他们家族里面没有收藏着郑浑的手稿，那也怕是谁也不相信。

    甚至在三国归晋，五胡乱华之前，郑家就是最有可能收集各国工具改良技术的世家之一。

    当然，进入到大唐后，为了争权夺利可能没这习惯了。

    但这些收拢过来的东西肯定都还在郑家府邸中放着，成为了郑家成长的底蕴。

    甚至在这些底蕴的帮助下，用五胡乱华的契机，从原本晋朝算不得出色的世家中脱颖而出，到了唐代成为了最顶尖的一流世家。

    而自己希望通过对道教的论证，释放世家的各种技术积累，真正的改造社会。

    毕竟唐代是封建社会巅峰这句话，真不是说说的，这是真的在科技与思想上的时代巅峰。

    而且作为后来世家的替代品，在世家退出历史舞台，以文官集团为统治阶级的华夏，那真的是头也不回的一路衰弱，再也没有了汉唐盛世一般的雄伟。

    最典型的就是天降勐男朱元章，恢复了华夏正统，但在他死后那大明朝也抵挡不住文官集团往死里挖大明的墙脚啊。

    一句与民争利不交税，居然能弄得国家没钱，简直匪夷所思。

    “越王，不如我去劝劝潘真人？”杜楚客看着李泰沉默了良久，思索了一下，主动开口道：“让潘真人能够体会越王的苦心。”

    说实话，对杜楚客来说，大道不大道的自己真没什么感触。

    自己当初没找到自己想要的君主，那自然选择修仙，但现在既然找到君主，还修什么仙！

    “不！”李泰摇头道，“这事情慢慢来，我需得道教真人的真心帮助。>> --