李破冷冰冰的想着，似乎能听见无数人的哀嚎，可却丝毫不为所动

    接着还有授田中最实质性的问题，那就是授田的多少，因为要取消女子授田之制，丁男的授田就要多一些，但总体而言，一家一户的授田数量无疑比前隋要少上许多。

    当然这之后还要商量一下，因为李破准备大规模发放耕牛，来提高生产效率，这得等会盟之后再做决定，因为和突厥谈的好的话，也许可以从突厥大量的购买牛羊？

    再就是大唐的牧场也要重建，尤其是凉州和榆林牧场，不但要养育战马，还有耕牛，就是不知道草原上喂养出来的牛能不能用于耕种。

    这还得好好琢磨一下，必须集思广益才成，别弄的耕牛发下去了，大家都杀了吃肉，或者一批批的因喂养不善而死，那就成笑话了。

    所以设立司农寺已刻不容缓，让专业的人来做这些，比让户部的人来做要好上许多。

    另外还有露田和桑田之分，露田是官田授民，民死则收，完全的国有制形式，好处很明显，让贵族们不能随意剥夺别人的田产，百姓的收益也很固定，官府收税时会轻松许多。

    坏处就是百姓耕种了一辈子的土地却不归个人所有，人死则地消，你想想那是个什么心情？

    一辈子在给官府打工，积极性那就不用提了。

    不过自古以来就是这般过来的，人们好像也已经习惯了，造成的后果其实也很无奈，人们被死死的束缚在了土地之上，倒是利于官府管理。

    可反过来一瞧，弊端可是不小，工商业根本无法发展起来，社会活跃度不够，官府的税收也就只能是以实物为主。

    所以大隋之前的岁入一直不高，深层次的原因就在土地公有化上面，可以说这种制度极大的阻碍了社会向前发展的步伐，但却有益于贵族的统治。

    这样一来，你说统治者会怎么办？根本不用问，即便认识到其中之弊端，也会选择无视，不就是岁入少一点吗？相比统治的稳定性而言，这算得了什么呢？

    可到了大唐立国，却是到了不得不改变的时候了。

    实际上，以当世之人的局限性而言，能深层次的意识到这一点的人几乎没有，就算是李>> --