人艾略特在《荒原》中也写到过类似的跟在身边的第三个人的诗句。

    诗人海涅更是创造了关于分身的诗。

    如果说文学家喜欢二重身这样的文学素材，那么从医学角度来说，这种第二个存在的自己就要算是某种幻觉了，更具体说应当叫作离体体验。

    很多文学和电影作品甚至传说中会用一个飘在空中的视角来表现这种离体体验，当人们在叙述一些濒死状态时也会说“感到一个我离开了我的身体，我看见我躺在那里，医生在我的周围忙碌着，他们紧张地看着监视器，紧张地为我治疗，我应该是痛苦的，但是我不能说话，我也感觉不到什么。

    可是另一个我却轻松地看着眼前发生在我身上的一切，我是那么无助。我想要走进我的身体，我想要和自己融合起来，但是不对，我只能在外面看着另一个我，就是这样，完全一模一样的两个我。”

    这种事情不止一次的在人类文化中流传着。

    张文文的病人可能是受到这类文化作品的影响，也可能是着迷于身心二元论的思考之中，或者可能是某种解离状态，例如精神分裂患者可能也会出现类似幻觉。

    如果都不是，或者说在一开始检查的时候就应该要鉴别诊断这种幻觉究竟是怎么回事。大脑为什么无法整合这种状态，为什么在自身之外又构建了一个完整的身体意识。

    通常来说，这个多出来的身体意识会让人们感到恐惧，周围人更是会感到不可理解。

    从理论上来讨论，几乎身体的每一个部分都可以有幻部，但是脑不会有，即不会出现幻脑，因为脑是幻部出现的地方。

    结合biid患者的情况来看，二重身这种状况会更有意思，biid患者会觉得自己多出一条手臂，那条手臂不是自己的，它几乎类似于一种克苏鲁式的存在，充满了古怪、异质、难以想象和敌意。

    不论它看起来怎么完整，不论那个手臂是不是关节灵活，骨骼完备，甚至皮肤整洁，哪怕它灵活自如在biid患者看来，这都是怪异的和不能>> --