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第一百七十五章 苗疆的三权分立

    接下来,就是展现真正的技(嘴)术(炮)的时候了。

    “所谓三权分立,目的就是为了起到相互制衡的效果,这样可以最大限度的保证苗疆百姓们的利益诉求,避免百姓们遭到剥削和压榨。”

    “首先我来解释土司掌握的兵权吧,我认为,土司应该是作为苗寨的保护者存在的,所以说,土司应该由苗寨里面最强壮的勇士担任。”

    武定国首先就把土司的性质给改变了,什么叫由最强壮的勇士担任土司?也就是代表,土司并不是世袭的了,而是用一种竞争的方式选择出来,毕竟没有谁能够一直保持勇武,年轻人总会取代老去的英雄。而武定国的理由的确十分充分,掌握兵权的土司,的确要有过人的勇力,不然怎么让人信服呢?

    “武爵爷,你说的这种最强壮的勇士,到底应该怎么选拔出来呢,难道是要我们苗疆的勇士拔刀相向吗?最后活下来的那个成为土司?这样一来,苗疆的勇士的鲜血迟早会因为内斗而流干的!”

    圣女婆婆左手边的一个老婆婆立刻开口反驳,她紧皱着眉头,对于武定国这样选拔土司的办法十分的不满。而武定国只是笑了笑,开口回答:

    “当然,不能这么选拔,毕竟勇士的刀子应该对准敌人,对准自己的战友那是绝对不行的。我说的选拔办法,自然是有的,我们可以参考一下汉人们的比武,我们设立弓箭比拼,登山比拼,拳脚比拼,爬刀山,摔跤,等等形式,角逐出最厉害的人,这样,不用流血,大家也能公平的靠自己本事赢得胜利。而全体苗民就是评审,他们自然会选出能够保护自己的土司!”

    武定国这么一番解释,刚才提出问题的婆婆满意的点点头。的确,这样一来,苗疆的儿郎们就不用流血了,反而是一种公平的竞争,而这些项目,也是展现勇士们武力的机会。接下来,武定国又说到了财权。

    “在我的设想里面,财权由圣女一脉单独掌控,从目前的情况看来,圣女一脉靠着掌握祭祀,医蛊,在苗寨里面地位超然。成为了苗疆人们生活中不可缺少的一部分。那么,我们干脆把圣女一脉作为权力机构的一部分。”

    “在实行了我说的这种新的权力构架之后。苗疆的百姓们,将会拥有自己的田地,那么每年的田地税收,将交给每个苗寨里面的圣女进行收缴。按照我大康朝廷的土地税收政策,每亩地交税十分之一,而我认为,苗疆的百姓们,要交税十分之三,其中十分之一是要上缴流官,而十分之>> --
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