开元二十九年（公元741年正月初二，在玉真公主的陪伴下，杨玉环缓缓地走出了这座已生活了四年之久的寿王府，这一走便再也没有回来。

    四十九年前的这一天，李隆基的母亲永远地离开了他，如今他却要让杨玉环以为母亲追福的名义永远地陪伴在他的身旁。

    其实皇宫中原本并没有道观，西城公主和隆昌公主修行的道观均位于宫外，李隆基不敢明目张胆地将道观建在自己居住的兴庆宫，所以特意在大明宫内专门设置了一座道观太真观，以供杨玉环修道之用，而李隆基则可以通过复道前往大明宫与杨玉环幽会。

    杨玉环脱去了色彩斑斓的齐胸襦裙，穿上了青灰色的道服。从那一刻开始，杨玉环开始了全新的生活，包括寿王妃在内的所有尘世的身份都与她无情地割裂开了。

    李隆基特意为太真观挑选了一位德高望重的观主三清师太。三清师太原本是中宗李显的昭仪，李显被韦皇后毒死后，看破红尘的她自愿出家为道，彻底地远离了波谲云诡的政治风云的袭扰。杨玉环始终不解曾经锦衣玉食的她为何能够如此决绝、如此彻底地抛弃曾经的一切，甘愿过上枯燥而又单调的日子。三清师太却平静地说：“始祖玄元皇帝提倡‘不争’，顺乎天理而不强求。不与世人争，并不是不愿，而是不屑。”

    刚刚接触三清师太的时候，杨玉环觉得她很是古板，她竟然递给杨玉环一本《道德经》要求她认真研读。心猿意马的杨玉环随便翻了几页就放在了一边。

    杨玉环心想：难道这个老糊涂真的看不出李隆基让她出家的真实用意？出家为道不过是一个幌子而已！

    杨玉环未来的命运还是一个大大的未知数，心乱如麻的她哪里还会有什么心思读什么《道德经》。

    见弟子对《道德经》如此不敬，三清师太与杨玉环争论了一番。

    就在这种争执之中，杨玉环度过了出家之后的第一天。
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