说都可以，后世的读书无用论来到这里才真正属于政治不正确。

    你没听说真宗为了让大家伙读书，都自己撸起袖子来作诗。

    富家不用买良田，书中自有千钟粟。

    安居不用架高堂，书中自有黄金屋。

    出门莫恨无人随，书中车马多如簇。

    娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。

    您听听，无论是保温饱的粮食、成富贵的金钱、续姻缘的红粉佳人、显身份的车马随从，只要您来读书了，统统都有！

    这么好的条件，您确定还不来读书么？

    这个时代还真的是只要你读书有成，还真就是所求都有所得。

    当然啦，这么好的条件，竞争激烈一点也可以理解嘛。

    这么好的事情，权贵使点手段也很正常嘛。

    这不，仁宗闹病的事情告一段落，年号也变了，一件震惊朝野的事情也随之而来。

    包拯向皇帝上疏，疏名——《论取士》！

    此疏一上，顿时朝野议论纷纷，因为包拯这一份奏疏触犯诸多权贵的利益了。

    包拯在疏中强调了取士得当的重要性，甚至将此拔高到国家兴亡的高度。

    包拯在疏中说道：“治乱之源，在求贤取士得其人而已。”

    所以他提出三个建议。

    第一，朝廷对荫补的官员也要进行严格的测试；

    第二，通过地方上的保荐制度提拔人才；

    迅速用这些新得到的人才替换那些“奸妄”的官员。

    如果朝廷真的按照包拯的建议来执行，那么诸多权贵通过荫补的子弟定然有不少要被刷掉的，包拯这算是犯了众怒了。

    一时间包拯成了所有权贵的眼中钉肉中刺了。

    话说包拯从知开封府以来，得罪的权贵车载斗量。

    疏通惠民河、打开衙门接官司，这两件事得罪的权贵多了去了。

    但疏通惠民河是按照欧阳辩所出计谋借势，多方合力，包拯也因此并不算为人嫉恨。

    打开衙门打官司，虽然其中多有权贵犯法，包拯执法严峻，不徇私情。

    开封府多皇亲国戚、达官显贵，素以难以治理着称。

    包拯成为开封知府后，便与那些显官贵族或是亲朋好友断绝了书信来往。

    而凡是因为私人关系拜托他徇私枉法的，都一概拒绝，甚至当面羞辱>> --