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第四百四十三章 隳弥乞车,贞观,有得。



    哥哥明心见性后写的偈子,清风荡海谁予意,妙明圆月照秋波。

    这个自性真如,也就是真的经书上讲的一真法界,有的经书上讲的妙真如性,如来藏性,都是它的代名词。

    道家称它为“道”,儒家称它为“明明德”

    这个自性真如也是佛家的称呼,它呢是没有善恶,没有分别心,是非心,没有颜色,没有形状,是不垢不净,不增不减,即是空也是有的。

    哥哥都讲这么清楚了,每个人都有,空只是佛家专用词,是形容词,不要认为空就是没有。

    自性本寂离戏之空界,顿成身智自性极妙严。自性本来就是寂然不动,没有无明也没有明,本来就是空的,不需要求空,打坐,念佛求个空就不是空了。

    摩尼宝珠本自在,前尘虚妄惑真性。

    认贼为子失元常,二种颠倒受转轮。

    空色不异无需空,缘所遗者识精明。

    隳弥乞车执慧剑,狂性自歇即菩提。

    知幻即离心无住,背尘合觉彼岸来。

    十句禅言解迷情,便是如来真实义。

    哥哥写的这首开经偈好好悟,真悟懂了,或许在世俗人的角度来讲,你们都是禅宗高人。

    ……

    一切声音都是陀罗尼,很多东西反复讲,只为世俗人思想得到开悟,智慧得到升华。

    释家的很多东西反复讲听不懂,那就不只是智慧不高的原因,或许是无记业重。无记业重就很严重了,得时刻想想自己是不是正心,正念。

    四禅八定是修定法,但这是必须走的路,禅定都不会根本成不了佛。

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