从前商汤、周武王分封夏桀、商纣之后裔者，估计能控制其死生之性命也；现在陛下能控制项羽之死亡的命运吗？其中不可一也。

    周武王进入殷，表彰商容，当时连休息也顾不上，释放被囚禁的箕子，封比干之坟墓为国神，如今陛下能做到吗？其中不可二也。

    发巨桥之粮食，散鹿台之金钱，以赏赐贫穷百姓，如今陛下能做到吗？其中不可三也。

    殷战事已经终结，停息武备修治文教，将武器收藏起来，表示天下不再用兵，如今陛下能做到吗？其中不可四也。

    放马在华山之阳，表示以不为，如今陛下能做到吗？其中不可五也。

    放牛在桃林之阴，以表示不再输送聚积的物资，如今陛下能做到吗？其中不可六也。

    天下游士，离别其亲戚，抛弃坟墓，离开老朋友，跟随陛下行走者，仅仅想要日夜盼望咫尺之封地；如今再立六国之后裔，天下游士各自归去侍奉其君主，跟随其亲戚，回归其故人、坟墓，陛下与谁同行夺取天下呢？其中不可七也。

    况且唯独楚强没有其他强国，再立六国者再屈服而跟随楚，陛下怎么能得到让众人屈服汉呢？其中不可八也。

    如果用宾客之计策，陛下大事已去了！”

    汉王停止吃饭，吐出嘴里食物，斥骂说：“学养浅陋的小儒几乎败坏而公事！”命令赶快销毁印章。

    荀悦字称为仲豫说：“立策决胜之术，其要点有三，一曰形，二曰势，三曰情。

    形者，言其大体得失之数也；势者，言其临时之宜、进退之机也；情者，言其心志可否之实也。故策同、事等而功殊者，三术不同也>> --