褒俱会门下省，共相交难，无出其右者。授国子助教。王世充僣号，封其子为汉王，署德明为师，就其家，将行束修之礼。德明耻之，因服巴豆散，卧东壁下。王世充子入，跪床前，对之遗痢，竟不与语。遂移病于成皋，杜绝人事。

    王世充平，太宗征为秦府文学馆学士，命中山王李承乾从其受业。

    寻补太学博士。

    后高祖亲临释奠，时徐文远讲《孝经》，沙门惠乘讲《波若经》，道士刘进喜讲《老子》，德明难此三人，各因宗指，随端立义，众皆为之屈。高祖善之，赐帛五十匹。

    贞观初，拜国子博士，封吴（兴）县男。寻卒。撰《经典释文》三十卷、《老子疏》十五卷、《易疏》二十卷，并行于世。太宗后尝阅德明《经典释文》，甚嘉之，赐其家束帛二百段。

    史书记载的这话，翻译过来便是陆德明，名元朗，字德明，苏州吴县人。大儒、经学家、训诂学家，秦王府十八学士之一。

    勤奋好学，受业于周弘正，善言玄理。南陈时期，教导太子陈叔宝。起官始兴王国左常侍，迁国子助教。陈朝灭亡后，归于故里。

    隋炀帝嗣位，授秘书学士、国子助教。大唐建立后，成为秦王文学馆学士、太子中允，教授中山王李承乾，候补太常博士。

    贞观初年，迁国子博士，受封吴县男。

    不过，根据史书，贞观四年，陆德明便去世了，获赠齐州刺史。

    历史总是因为自己的出现有了些许变化。

    望着这个老态龙钟的老者，倪土敢断定，他一定在前不久经历了大病患，否则，自己见到他时，总是一副面黄肌瘦，如灾民一般的模样。

    看来，他是挺过来了。

    在被众人围拢之后，陆德明翩然挤出人群，来到白墙面前，捋着胡须念诵一遍倪土刚刚写下的诗句，摇头晃脑，趁机解说起来：“白色鸬鹚用墨染了也不会黑太久，黑色乌鸦刷上白粉也白得不牢。蜜浸泡过的黄莲，吃起来内核还是苦的。瓜果讲究的是瓜熟蒂落，真正熟了的瓜果是很容易摘下来的。那些需要使劲扭才能摘下的，一定是还没熟透的。”

    “好事总是善人做的，这是王道，反过来也一样，常做善事的人才称得上好人。凡人多少是有些恶劣人性的，做不得神仙。”

    “好！好啊！事物与道理皆相通，不可谓不妙啊！”

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