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第七十一章 临近转折点

部就下发通知,这会应该还没到云南。”白所知说道。

    汤显祖也很兴奋:“多年未见恩师,幸好没早离去,不然真是人生憾事。”

    杨起元更是激动,他十年前中了解元,接着两次落第,蹉跎九年,直到今朝通过会试。总算是没辜负师长教导。

    他的恩师罗汝芳是泰州学派传人,他的父亲是甘泉学派传人。他只能前进,不能退路。

    众人都知道,王阳明取得心学大成。却不知道,陆王心学中间还有过渡,可以说明代心学发展历程是由陈献章开启,湛若水完善,最终到王阳明集大成。

    正德元年(156年是王阳明龙场悟道的一年,也是这一年王阳明与湛若水一见定交,相约共倡心学:“吾与甘泉友,意之所在,不言而会;论之所及,不约而同;期于斯道,毙而后已者。”

    这次会面,二人具体说了什么,不得而知,是在龙场悟道前还是后,也不得而知。只是分别说了一句话。

    “若水泛观四方,未见此人。”湛若水说。

    “予求友于天下,三十年未见此人。”王阳明也说。

    惺惺相惜之情不言而喻。二人一创甘泉心学,一创阳明心学,互相影响,共同光大了心学。

    而湛若水(湛甘泉正是杨起元的师公,是他父亲杨传芬的授业恩师。

    杨起元同时吸收了甘泉心学和阳明心学,好在二者同源,并不排斥。

    袁黄笑了笑,也说道:“许久未见,近溪先生了。”

    朱国祚突然问道:“话说,你们都师出王门,那谁的辈分更高啊?”

    杨起元想了想,无奈摇头:“不好比较啊!”

    可不是嘛,袁黄是王阳明徒孙,辈分是够高的了,可他杨起元也是湛若水的徒孙,当是同辈。

    可另一方面,杨起元的授业恩师罗汝芳,又是颜山农弟子。颜山农弟子众多,除了罗汝芳、何心隐,就连谭纶也是其一。而颜山农又是王艮弟子。王艮是泰州学派开创者,也是王阳明弟子,其影响甚至超过了王阳明。

    晚明泰州学派,一派影响抵得过另外王门六派总合,成为晚明显学。

    这样算下来,杨起元和汤显祖的辈分,就低了袁黄两辈。袁黄是>> --
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