道士刘开化走了，赵瀚笑问李渔“你似有什么话要说？”

    李渔拱手道“总镇，欲兴医道，当尊医士。”

    “我还不尊敬医生吗？”赵瀚问道。

    李渔猛地跪下“请总镇登极之后，颁令删除朱子《论语章句》‘小道，如农圃医卜之属。’”

    《论语》的原文大意为小道也有可取之处，但整天钻研这些东西，会妨碍从事更远大的事业，因此君子不为。

    朱熹在做注释的时候，莫名其妙整一句小道就是农圃医卜之流。

    这句话，是要用来考科举的！

    从此以后，明清两朝，医生都被视为贱役。

    赵瀚点头说“必要删除，农、医怎能是小道？农事，天下一等一之大事；医事，亦为一等一之大事。”

    李渔又建议“请总镇颁布法令，医士不得称山人，山人不得招摇行医。”

    这是明代中后期的特殊现象，医生、相士、诗人、画客、寒士纷纷自称山人。他们不事生产，混迹于城野之间，附庸风雅，交际豪贵，为正统士大夫所不齿。

    这些山人，啥都懂一些，但大多数都医术很烂，往往败坏了医生的名声。

    赵瀚刚开始不明白，听李渔解释之后，立即同意“此令立即就颁布，不能让山人招摇撞骗行医。”

    李渔提出第三个建议“总镇，请将古代医圣，配祀孔庙列圣！”

    隆庆皇帝干过这事儿，被群臣喷得满脸口水，认为医圣入孔庙是对儒家的亵渎。

    赵瀚不由笑起来“好，便让医圣入孔庙。”

    汉代的儒家，就吸纳了诸子百家。

    既然赵瀚要革新儒学，当然可以吸纳医家，今后还要吸纳科学家进去。

    孙思邈、华佗、葛洪、祖冲之、张衡、沈括、墨翟……把这些人的牌位，往孔庙那么一摆，想必到时候非常精彩。

    赵瀚问道“你可有法子规范医士？”

    李渔摇头“并无。”

    李渔这种出身医户的士子，伯父还是冠带医生，早就深知医学之弊端。不止李渔，明代好多医生，都写书开喷庸医泛滥。

    李渔把医生分为三种良医、中医、庸医。

    他说良医寥寥无几，中医、庸医遍布天下，庸医纯粹是害人，中医不害人也不救人。

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