平心而论，花钏王时代的俱卢国并不容易。福身王死后，毗湿摩接管这个傲视天下的王国，他就发现原来他父亲真的不是蒙他。治国是一件比较玄的事，除了看能力外，还得看国运，纵使你是萧何张居正在世，要是遇上个“流年不利”，那也是没辙。而毗湿摩的情况虽然不能说得好严重，但也接近了。

    不知是不是福身王提前透支了俱卢的国运，在他统治期间，风调雨顺，外面全是温顺的小绵羊，不需要花多大的工夫就做到政通人和，四方来朝。然而到了花钏王时代，就只能成为此情只待成追忆。毗湿摩担任丞相接手国政以来，各种小麻烦层出不穷，天灾人祸反复不断，就像是要考验他一样，盎伽国有骚乱，俱卢要出兵镇压支援；北俱卢大饥荒，俱卢又要出粮赈灾；羯陵迦闹水灾，俱卢要派人抗洪。虽然这些事情对于毗湿摩并不是什么难处理的事，但地区跨度之大，事情繁多琐碎，足以让这位大人物分身乏术，再加上有不少人对俱卢国那名义上的国王并不感冒，多多少少是有些不服管教，毗湿摩还得抽时间教育他们什么叫“爸权”，因此相比于福身王时代还有空去散步散心的日子，毗湿摩根本就是7的节奏，这高强度工作怕连朱元璋这种劳模看到都要喊停，也就只有毗湿摩才能做到，大家都看到了他的能力和热情，再加上其人格魅力，大家自然而然就对这位无冕之王心悦诚服，尊称其为“毗相”，作为霸主，毗湿摩治下的俱卢算是完全了霸主应尽的责任，甚至更出色地完成。

    维系霸权是花钏王时期毗湿摩的治国方针，关于这点，正如我前文所叙，毗湿摩是出色地完成（但也是真的累，然而在在教育方面，他是一个彻头彻尾失败者。

    无数的历史事例证明，尽管你爸给你留下金山银山，你要是不争气，最后还是要洗大饼。花钏王接手的俱卢国，不是金山银山，是金矿银矿，放眼赡部洲，一个能打的都没有，再加上有大哥坐镇，基本就是躺平在家都能赢的那种，也许毗湿摩考虑到自己不死的缘故，可以永远照顾他们，既然孩子不用努力都能已经是人生赢家了，哪有何必让他们去努力辛苦呢？按理来说，毗湿摩精通正法，只要一想到吠陀经>> --