奇武的继位，代表着俱卢霸权的退出，注意，不是衰落而是退出，毗湿摩在反思花钏的死后，认为自己在教育孩子方面十分欠缺，单靠贞信一个女人是无法解决问题。在再三考虑后，毗湿摩决定今后要把工作的重心放在国王的培养和教育上，这就意味着他今后无暇维系霸权统治。这是一个明智的选择，因为哪怕国力再强盛，任凭昏君瞎折腾，早晚是要完蛋；相反，如果天降猛男，其受命于国家危难之中，上下一心，扭转乾坤并非梦话。最好的例子莫过于中国战国时期魏惠文王和秦孝公这对活宝。

    俱卢退出霸主之位不久后，其在各国的影响力骤降，赡部洲的权力出现真空，政治环境发生天翻地覆的变化，一场风腥血雨在所难免，而这，俱卢国已并不关心，它要做的是两耳不闻窗外事，一心只重育贤王。

    也许是管教有方，在毗湿摩和贞信的努力栽培下，原本跟住叛逆的奇武也变得乖巧听话，展现出“贤王之才”。记载说他“通晓法论、精通正法”，且待人友善而有礼，因而受众人爱戴，是一位好国王。而且与他那叛逆的兄长相反，奇武对毗湿摩可谓十分崇敬，常在众人面前称呼毗湿摩尊称为“兄长“”，在政治地位上，奇武是王，毗湿摩是臣，然而奇武可不理会君臣之礼，直接在公众面前谦卑自称“小弟”，这可是给予毗湿摩十分的敬重，这让毗湿摩大为感动和高兴，对他也是悉心保护。如果有什么不足的话，就是身体差。

    史书说他“久卧病床，稍作风寒便咳嗽不止，甚至晕厥。”从现在的医学角度分析，当时奇武应该患有肺痨，经常咳嗽，再加上操劳，身体每况愈下。记载毫不客气的评价他们两兄弟，说“花钏有刹帝利之身而无刹帝利之德，而奇武则有刹帝利之德却失刹帝利之身，二者不可得兼，非俱卢之福分。”

    只能说，这两兄弟都不是当国王的料。

    即管奇武身体欠佳，连能当国王都成问题，但毗湿摩却义无反顾地辅助他，捍卫和治理他们的王国。随着日子一天天过去，眼看奇武老大不小却仍旧单身，一如他父亲当年那般状况，贞信和毗湿摩为此日益头疼，而且更严峻的是以奇武这样的身子万一稍有不慎，只怕。。。

    总之一旦往不好的方面想，毗湿摩就头皮发麻，正襟危坐，他寻遍天下名医，甚至找上仙人，然而面对奇武每况愈下的糟糕身体，纷纷都摇头表示束手无策，而至于他最后的希望师傅>> --