p;再到了隋文帝的时代，帝国的暗病终于被完全解析，于是隋朝统一了天下，并且基本稳定了下来，虽然这种稳定本身还是存在一定的不稳定，并且最终又再一次迎来了乱世，而且。

    隋末的乱世，流血的烈度强度和秦末战争基本相当。秦末的乱世死亡规模直接逼近整个战国时代总和，而隋末的战乱恐怖程度也是如此。

    但神州毕竟还是稳定了下来。整个周期就是如此，而这样的周期最初的起源。

    正是一国之中的各种“搞一票”。

    简而言之就是，年轻人要么有合法的，正常的，乃至正义的途径往上爬，帝国就会安安全全的存在下去，反之如果没有，那么年轻人就会开始用不那么合法，不那么正常，不那么正义的途径往上爬，这最后会导致什么？那就可想而知了。

    而对于现在的大唐来说，对于现在的大唐青年来说。

    这个“正义的搞一票”，不是别的，正是开疆拓土。

    所有的暴力都循着国王的剑锋所指向外扩散，华夏民族的疆域就会不断扩大，拥有越来越多的耕地，越来越多的。

    当然，这并不一定是好事，拥有越来越多的财富和土地的人，会失去财富和土地。

    这已经被远一些的周朝诸侯国贵族证明过了，在那之后，又被惨死的石崇和最近被迫滚出神州的五姓七望再次证明，可以说没别的，就是突出一个铁证如山。

    而神州的开疆事业，在未来，当然也同样有可能变得不再是一种“正义的搞一票”，而只是“搞一票”本身——重新变成了原始的罪恶。

    但是，这种罪恶实际上，也没有那么严重。

    原因很简单，海外的土人没有人权。

    这种说法，不是说海外的土人粗鄙无文，就真的不配有人权了——实际上，依然还是有，正所谓王侯将相宁有种乎。

    海外的土人，某种意义上说，和神州自身内部的底层人民，并无区别。>> --