不灭不坏。

    尸毗修炼的大阿修罗不死身。

    他的一身道果便在这大阿修罗不死身之上。

    所以，尸毗老人一步而起，便化作高达数万丈的大阿修罗真身。

    尸毗老人跟李静虚不同，李静虚的道行极度高深，而且所修乃是道门嫡传正法，成就太乙道果水到渠成。

    但是尸毗老人不一样。

    他行修罗道，其根性嗔种本重，随着法力愈强，傲慢与嗔恚愈厚，只因这修罗之法传到中国以后，教内前辈结合华夏传统思想进行改造和修补，尸毗老人自己也旁修百家，知道此二者损慧害命，予以压制和不足。

    直到三百年前，尸毗老人把阿修罗之法修到巅峰，却发现要达到飞升传说中的修罗道，就不能压抑心中嗔恨暴虐，非得近乎失去理性的狂暴，才能成为真正的大阿修罗，甚或千手千眼，动辄毁天灭地的那种阿修罗王。

    尸毗老人不愿意成为那种怪物，断绝了飞升修罗道的念头，回头过来转修佛法，要用佛法去降服嗔心，剃尽千余年来养成的修罗根性。

    只是他性情傲慢，嗔心尤重，自修自学三百余年，并未遇得明师指点。

    枯竹老人与他虽然道路不通，但面对的情况有相似之处，不过枯竹老人曾经广结善缘，无论是正是邪，是魔是佛，是同辈高人还是后生晚辈，只要看对眼的，枯竹老人都会不吝相助，广结善缘，自行摸索出一条连续转世投生改心换性的路子来。

    尸毗老人性情孤僻，从不主动与人结交，闭门造车，盲修瞎练，三百余年，以修罗根性强参佛法，悟出来的也是修罗道理，虽然道行日益高深，但是想要成就太乙道果，必须至精至纯。

    故此，他要证道果，那就要彻底的释放自己的大阿修罗真身，把自己平常压抑的念头彻底爆发出来，于大爆发，大毁灭，大愤怒之中，寻得那一丝永恒不变之寂静真心，从而成就大修罗道果。

    往日里，世界不允许，即便是尸毗老人爆发，最后也只是会沦为一个被愤怒支配的野兽而已，绝不可能寻得毁灭之中的那一丝寂静。

    但是现在不同了，世界枷锁已去。

    尸毗的机会来了，彻底释放了真身的尸毗，直觉的天压得他难受，地阻碍他前行，世间一切有形无形的，都像枷锁一样将他重重束缚起来，绑手绑脚，使得几乎喘不过气来>> --