; 但《太虚经》将人从唯心转化为唯物时，实际上就是一个强观察者强行将顾子澈的一切锚定在了现实宇宙，在这一瞬间，他的一切“必定存在”，就好比一些游戏里刚刚过图或者复活时短暂的“无敌时间”。

    在这一刻，顾子澈“必定存在”的细胞和荀濯的肉身产生了冲突，荀濯极强的肉身开始攻击顾子澈的血肉，但不管如何攻击，顾子澈的一切都必定存在，无法被消灭。

    于是这个宇宙的规则被顾子澈直接卡出了bUG。

    他的肉身必须原模原样地存在于现实宇宙，但那个位置已经有人了，而且很强，在试图消灭他，这就产生了冲突。

    通俗地来说，顾子澈的身躯，在这一刻被卡成了“存在又不存在，死了又没死”的诡异状态。

    这并非是量子叠加态，而是唯心和唯物的叠加态。

    在唯物的世界中，顾子澈死了，但在唯心的世界中，他没有死。

    于是世界宕机了，他的肉身和荀濯的肉身疯狂缠绕，生长成了不可名状的诡异之物。

    他们两个一起，被归于了世界的错误之中。

    但在这种时候，顾子澈的思想却非常活跃，在唯心世界还活着的他，唯物世界中的大脑、元神都和荀濯融为一体，无数的记忆碎片涌来，将他卷入了梦中。

    先是荀濯早年的记忆——少年时的自信骄傲、青年时的痛苦和劳碌、壮年时的堕落与绝望，基本上是如今修仙界每一个底层民众的真实写照。

    转折点则发生在范同大救下他的那一天起。

    神灵根的移植、罕见的微后遗症、大罗真君亲传弟子，荀濯的命运在这一刻发生了彻底的扭转。

    直到他在太乙后期时被范同大公开宣布为下任掌门，荀濯踏上了此生的巅峰。

    而他的第二次坠落，也从这时开始。

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    身负苍生者，不可以己命为注。

    ——《道书·卷一》（清玄着）

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