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铁书网 > 明末狂潮:从文人不得做官开始 > 第二百三十八章 军工之城

第二百三十八章 军工之城

    第238章军工之城

    大部分人的本性都是向善的,只要大环境没问题,可能更多的人都不会介意“路见不平一声吼”。

    所以一切的根本还是社会环境。

    现在萧云在这个教室里,将这种独特的方法论以‘道’的名义传授给众人,一是,要教法务部如何完善律法,若每次都是等案件发生了才修改法条,可不行。

    现在一个假想的案子都可以延伸出这么多的讨论,那大明官府里会有多少?

    墨湛要都能理顺了,华夏的律法也能完善个差不多了。

    二是,要将这种思维方式彻彻底底的传播开来。

    只是这些人知道肯定是不够的。

    要传播到每个人才行。

    “道”的方法论,它的意义在于可以将人的思维局限扩大。

    这不是什么高深的学问,只是一种思维方式而已。

    不担心教条主义,因为它的唯一性就是绝对的,不会受任何的意志掌控。

    就像一个陨石会不会撞地球,它的答案是唯一的,而人们判断不出来不是因为这个唯一性不存在,而是人们对陨石运行和宇宙各种规律掌握的不够。

    假设一种完美状态,所有的因素都考虑到了之后,那么这个结果就是唯一。

    而人类在思考不完美到完美的这个过程,也是科学发展的过程。

    研究科学,先得知道方向,“道”的方法论就可以指明方向。

    同样的道理,当一件事出现两个或两个不同结论的时候,就说明有未知的领域需要研究。

    不懂得这种唯一性,任何问题都会被糊弄过去。

    用一句“一千个人的眼中有一千个哈姆雷特”这样的话敷衍,其实是没有任何好处的。

    只要将这种唯一性传播到每个人之后,这种社会影响是极大的,因为所有人不仅会知道某件事对不对,他们还会延伸出应对恶事的办法。

    一个人的认知或许很有限,但是一群人的认知就会丰满起来,在唯一性的指导下,他们就会迅速分析出一个结论>> --
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