世论,所以自问世以来,一直都是宗-教的争论焦点，特别是其中《进化论》里面的那句：事情的发展都是由上帝安排的准则控制,因为事情都有自身的发展规则。

    虽然引来了不少的反对理论，但是经过几年发展，人们已经逐渐相信了该学说。

    这几年来在威廉四世的明暗两面推动下，达尔文进化论在荷兰传播也助长了这一思想，大多数荷兰人都赞成达尔文适者生存的自然法则，帮慢慢将这一信条应用到了自己的社会生活中。

    “人的本性是利己的，追求个人利益市人民从事经济活动的唯一动力，同时人又是理性的，作为理性的经济人，人们能在个人的经济活动中，获得最大的个人利益。如果这种经济活动不会受到干预，那么，经由价格机制这只‘看不见的手’引导，人们不仅会实现个人利益最大化，还会推进公共利益”

    1862年1月，威廉四世在荷兰国会上，左手持堪称经济界的圣-经《国富论》，捧着《进化论》，他要求荷兰国会和政府推动民众思想开发的同时，也要求在社会经济中发展自我调节能力，为经济自由竞争的发展提供真实的土壤。

    由于威廉四世的强力支持,这两种思想在荷兰的传播，都进一步使得荷兰人坚定自由放任的经济策略。

    1862年年初，在荷兰排名第三、世界排名第21名的格兰宁根大学里面的经济学院院长萨克姆教授，时常在课堂上用适者生存的理论给学生们进行类推，受到学生们的普遍欢迎。

    萨克姆的观点后来逐渐演变成为社会达尔文学说。这一学说的提出，人们的商业活动和社会关系，在某种程度上受到达尔文适者生存理论的支配。

    显而易见，崇尚自由的荷兰人不喜欢政府对经济进行严格的管制，但是这并不表示他们也会反对政府在经济领域实施一些规范性的举措。

    正是在这样的意见下，荷兰内阁政府和州政府推行了一系列的及经济管制措施。最为显着的就是银行法、关税、完善立法机构的额内部结构以及公用土地给>> --