时光转瞬即逝，四万八千余名殷商遗民，首次在美洲庆祝了春节。

    冬天的时候，姝（shu顺利生下一个男孩。

    按照雷翰晨的意思，攸侯喜向其赐名为“颇”。

    母子两人，连同姝跟前夫的女儿，一并以宾客的身份领取俸禄。

    包括飞廉的小儿子在内，这年总共有几千个婴儿在美洲出生。

    对于其他同样有所生育的家庭，攸侯喜也分别给予他们不同程度的赏赐。

    原因在于，雷翰晨只能招揽属性为前朝遗民、流亡者和商旅的移民前往美洲，否则就会触发深度干预历史进程的判定。

    到时候，前面这一大堆忙活，就全部打水漂了。

    而下一次能从华夏获得移民，还得等上个五年——

    届时三监之乱爆发，武庚战败，周人再次分割殷商旧氏族的势力，这才可以成事。

    因此，鼓励已经移居美洲的殷商遗民们多生多育、同时减少新生儿的夭折率，就成了重中之重。

    “喜，朕问你：国家政事当中，最关键的部分是什么？”

    “小子喜，谨答先公问：最重要的国政，是祭祀与用兵。

    祭祀是为了告慰祖宗的英灵，用兵是为了光耀祖宗的基业。”

    然而，雷翰晨的回答，再次出乎攸侯喜的意料之外：

    “喜，此一时，彼一时也。尔等已经按照朕的意愿，迁居到神土大陆。如今的国之大事，当在牧与工！”

    攸国属于商王朝征伐淮夷的前哨基地，为此，商王每年都会向攸侯赏赐大量物资。

    而历代攸侯的主要角色，也是在殷都担任职官。

    所以，攸侯喜虽说是一国之君，但其实并没什么实际的治国经验。

    他只懂得打仗与畜牧，因为这两样都是由商王委派给他的差事。

    而上甲微，则是使商族走向强盛的氏族首领。

    两相对照之下，对于先公的智慧，攸侯只觉得深不可测，除了惊讶，就是佩服。

    扮演上甲微的雷翰晨，继续对攸侯喜说道：
>> --