除了打破商族人原来的职业氏族框架之外，攸雍亲自规划奄阳城的用意还有一个，那就是同化七夷。

    当初，攸喜跟瑿（yi相互结识之后，就允许瑿带着族人到邢丘自由交易，主要是希望透过定期的经济往来，慢慢向爊（āo方传播文化，正如当年商族人建立盘龙城那样。

    然而跟盘龙城附近的荆人相比，美洲原住民部落的生活水平非常简陋，除了一些山货之外，并不能向商族人提供太多值钱的东西。

    反过来说，瑿所在的部落，连普通殷商平民的生活必需品也消费不起，那么所谓的贸易，说得好听是小打小闹，说得难听就是赔本赚吆喝，同化这件事的主导权，等于就落在原住民的手上。

    这就引来另一个问题：爊方各个部族基本上都过着游猎生活，不习惯在同一个地方呆太久，就连瑿自己也是隔三岔五才到邢丘吃一回烧烤。

    因为无利可图，商族人缺乏跟美洲原住民主动往来、和平贸易的动力，而原住民也不是一年到头都在接受殷商文化的影响，因此同化夷人这件事情，在攸喜摄政的时代并没有太多进展。

    如今攸侯雍在位，却是截然不同的另一番局面。

    对七夷的成功征讨，为殷商总共带来八万余名新人口。由于攸雍从一开始就特别注意，哪怕暂且放过普通的夷人，也要先把各个部落的酋长和巫师一并捉走，各部落的原有社会结构由此受到了第一轮冲击。

    在向西逃难的过程中，硩（chè方和麹（qu方的难民一度根据原来的部落出身，部分重建了部落组织，然而在高天原之战之后，临时重建的部落，再次被攸雍打破，这是第二轮的冲击。

    最后一轮冲击，则是殷商军队将七夷各个部落的俘虏押送到王畿以及攸原的时候，攸雍下令，将俘虏们重新再编列一次。

    务求做到：所有夷人的身边要么是商族人，要么是彼此完全没有关系的另一个夷人——既不出身于相同的部族，也不说着类似的语言，甚至也没有参加过高天原之战，或者在被押送的路上能够互相接触！

    攸侯雍所亲自掌握的三万名夷族俘虏，就是按照这样的原则，再根据俘虏们的>> --