在大邑商里面，总是会有人看不懂攸侯雍的政道。

    攸雍对此毫不介意——二十多年来，他之所以能够稳坐上尹之位，靠的并非让人知道他究竟要做什么，为什么要这样做。

    人们只需要记住一件事：上尹到底还是个讲“政治默契”的人，这就行了。

    至于攸雍做事的目标和动机，那是留给四个儿子来参详的。

    如果连这些都无法看清，将来还怎么让大邑商继续兴旺、维持攸氏在朝廷的地位？

    此刻，攸侯看着自己的长子和次子，内心不禁叹了口气。

    两人都相继发表过看法。

    在攸雍看来，大儿子的回答完全不合格。

    倒不是说回答内容本身有错——应该说，它对极了。这非常符合商族人的文化心理，让外人来评理的话，必定能够得到许多赞同。

    问题在于，这根本文不对题。

    攸雍记得，先公曾经对他讲过一个故事：鬼方的某位国君有两个儿子，小儿子善于打猎，赢得许多族人的尊敬；然而这位国君却立了大儿子为继承人。

    不是因为大儿子的本领很强，而是因为大儿子说了一堆文不对题的漂亮话，直接把国君给忽悠蒙了！

    至于老二，虽然答案算是切了题，然而却也只是说了表面那一层工夫。不过这哥俩不一样，老大属于真的蠢，老二则是资质比较有限……

    攸雍的三儿子，心想这时候按照顺序，应该也轮到自己了，顿时有些局促。不过他随即鼓起勇气，接着二哥的话，继续对自己父亲说道：

    “三皇因为各自所拥有的才能，而分别订立不同的氏名。

    然而他们的后人，却以为氏只是姓的分支，之后便用来区别大宗跟小宗的区别，这实在是扭曲了圣人的原意。

    您如今恢复远古的正道，让一众臣民根据各自的职业不同，而分别归属到十六个氏族里面去。

    这是理所应当的举动，儿子实在为您感到自豪。”

    听到这里，攸雍差点当场气出鼻涕来——说这老三跟老大比较像吧，老三至少还稍微懂得切题；说老三跟老大不像吧，这俩同样都是重复一些车轱辘话。

    也许，唯一的区别在于，老三肯定是提前问了某个人，然后才背出来前面这段冠冕堂皇，却派不上任何用场的东西……

    这>> --