尹之位，而要弄出这样子的拐弯绕？

    对于“规矩”这两个字，攸侯雍跟其他商族人的理解，互相有着很大的差别。攸雍讲的规矩，按照雷翰晨那个时空的说法，叫做“法统”或者“标准程序”。

    宗祐元年，攸侯本人亲自修订大邑商的朝廷体制，然而只规定了三尹怎么产生，却没提到三尹的中途罢免问题。

    因为攸雍觉得不需要——他已经和殷民八族达成共治的默契，三尹之中，只有左尹需要抽签，而那就让殷八族自己折腾呗。

    谁知道，折腾来折腾去，竟然折腾出一个繁国舅。

    这时候攸雍也有了重定氏名的打算，于是在生擒繁呇之后，不仅没有当场斩杀对方，而是留了一条活路，甚至让其在地牢里“办公”。

    如今新帝君即位，这场荒诞剧，也是到了该散场的时候。

    三尹首先一并递上辞呈，将大政奉还给祐乾帝；太子?弘则作为祐乾帝的代言人，以其名义而颁布新的诰令：

    “朕的父帝，定于癸日祭祀，曰‘祖癸’。祖癸生前，敕立两宗八姓，然而大邑商的众人，仍觉得有不便之处。

    从今往后，凡是?宗、卣（you宗以外的娀姓之人，一律号为“丰”宗，以显示这些人同样属于先公?（qi，契的古字体的苗裔。

    上尹之职，命攸画终身担任；左、右两尹，一律在其余十四氏抽签产生，曾经担任过氏正、族正的可以参加抽签，每人任期一年。自即日起，朕的全部诰令均由三尹一并副署，方为有效。

    左尹，惟条氏、陶氏、萧氏、锜（qi氏、勺氏、金氏、醪（láo氏之人可任之；右尹，惟牟氏、斗氏、延氏、麳（lái麰（mou氏、棉丝氏、麹（qu?（tun氏、苋（xiàn椒氏之人可任之。

    纺氏之氏正、族正均为女子，应另授女官之职，不在三尹遴选之列。”

    攸雍重定氏名以后，氏正属于氏族的最高民政首长，负责本氏族平时的生产管理以及征税等>> --