古教士入京城布道，容易引发冲突，毕竟盘古教的经文和教条，实在【太反帝反封建】了，京城的大明官员不一定受得了这个。

    所以就没让专业教士随行，只是在使馆卫队里派了一个兼职军中教士。

    只不过现在遇到这种情况，他们也没有专业的神棍提供参考意见了。

    李仁军想了想，说道：“……既然这样，那咱们就尽量和不他们探讨神学问题，有问题让他们去复兴港找关大主教！

    至于外交方面，你有什么意见？”

    ……

    十分钟后，李仁军和钱观廷走出来，然后又询问了一下童仲舒关于天主教会，以及汤若望和艾儒略的情况。

    不问不知道，一问吓一跳。

    从后者口中，两人得知，原来此时京城内已经有了天主教堂，就在宣武门，名叫宣武门礼拜堂，而且还有了一批民众入教，北京城内的达官显贵甚至太监中，也有信徒存在！

    如果不是万历四十四年（1616年），南京礼部侍郎沈?连上三道奏疏，请求查办天主教传教士（史称南京教案），现在北京城内的天主信徒恐怕更多！

    而且不止北京，据说大明的应天府，天津，杭州，西安等大城市，也有不少天主的信徒……

    李仁军和钱观廷都有些震惊于耶稣会在大明的发展，同时心里更加警惕起来。

    四人来到前厅，就见一个六十岁左右，身穿大明红色二品文官袍的老者坐在那里，正和两位儒士打扮的洋人中年喝茶谈笑，三人身后还坐着几位礼部官员。

    这老者，正是万历三十二年进士、大明礼部右侍郎、天主教徒徐光启（教名保禄paulus）。

    而那两位中年洋人，年长一些褐色头发的是耶稣会传教士，意大利人艾儒略JuliusAleni，年轻一些金发的，就是大名鼎鼎的来华传教士，来自神圣罗马帝国的汤若望（JeamAdamSchallvonbell）。

    “……抱歉抱歉！让徐侍郎久等了！鄙人就是东华共和国驻大明帝国特命全权大使李仁军。”

    李仁军看到徐光启，一边哈哈笑着，一边主动伸出手，热情和他握住。

    徐光启下意识地站起来，显然很不适应李仁军的握手礼，愣了几秒，才一边打量着身穿西装领带的李仁军，用一口南京官话道：“……是老夫来的早了些，倒是未想李大使竟如此年轻！”

    李仁军故意不看那两个洋人，示意其他人都坐下，然后笑道：“……徐侍郎有所不知，我国本土位于新洲大陆，距离大明有万里之遥，如果派出像徐侍郎这样德高望重的老者坐船前来大明，恐怕没等赶到，半路上就要不幸步入盘古的怀抱了！”

    徐光启和另两个洋人传教士听到“盘古”，立刻精神一震，前者马上探身问道：

    “……李大使！不知东华国所谓盘古之神教，到底是何教派？与我大明民间【盘古开天地】是否同为一神灵？”

    李仁军眯起眼睛看了看徐光启，缓缓摇头道：“……徐老先生，我只是外交官，不是神职人员，恐怕不能和您谈论这种事。

    不过，我可以告诉您，我国以盘古之名称呼创生宇宙之存在，这只是一个习惯叫法，祂可以称作【太一】，也可以称为【道】，祂是宇宙万事>> --