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第一千二百四十四章 逆天改命六十七

    神迹降临,也速复活,所有人都惊呆了,信徒们是兴高采烈,而那些刚刚还在冷嘲热讽之人也拜倒在神迹之下,成为了信徒。

    复活后的也速清楚自己的神性被灭,再无可能成为天庭之主,步履阑珊地消失在了人群的视线中,再也没有出现过,只留下一句:“我将在彼岸等着你们!”

    优哈人信奉上天,自称是天选之民,先祖曾与上天签订了契约,终将到达彼岸!

    这便是优哈教的核心思想!

    但优哈人又是非常自私及排外的,认为这是上天的恩惠,只有纯正的优哈人才有资格信奉上天到达彼岸!

    这是典型的有了好处不带别人玩!

    别的种族也是非常的眼红,但奈何上天没有和自己的先祖签订契约啊!

    也速就不同了。

    虽然也速也是优哈人,但也速很清楚自己是要做天庭之主,代天行事的,光靠优哈人是不行的,必须让其他种族也都参与进来。

    也速的教义与优哈教的区别就是,不管你是什么人,只要信我,就能到达彼岸!

    这就等于是把好处雨露均沾了,不过也因此侵犯了优哈人的利益,尤其是那些优哈教长老的利益,这也是也速之死的最大原因。

    虽说这些都是上天的安排,但优哈人的自私也因此体现得淋漓尽致。

    如今也速死后复生,这眼见为实怎么也比优哈人的口口相传来得真实吧,信徒也因此激增,在十二门徒的带领下席卷了整个西方,最后就连优哈人的死对头罗马人也都信奉起了也速。

    也速教对外宣称我们承认优哈人是与上天签订了契约,但那是旧契约;而我们则与上天之子签订了新的契约;新契约将取代旧契约,所有信奉也速的人终将到达彼岸!

    再反观优哈人,本来就是天道的备选方案,但被仙尊给破坏了,不过仙尊又向天道承诺要让华夏大地出天庭之主,这对于天道而言,华夏正统还是优哈备胎,很难选择吗?

    虽说也速之死是上天的安排,但优哈人的自私却是有目共睹,当备胎的优势不复存在,被上天抛弃也就成为了必然。

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