虎鼓瑟兮鸾回车，

    仙之人兮列如麻。

    忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。

    惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

    世间行乐亦如此，

    古来万事东流水。

    别君去兮何时还？

    且放白鹿青崖间，

    须行即骑访名山。

    安能摧眉折腰事权贵，

    使我不得开心颜。

    此为告别东鲁诸友的诗篇，诗题下注曰：一作“别东鲁诸公”。天宝元年（742年，李白怀着许身报国的理想走进长安，起初还得到了唐明皇的一时宠遇，但很快就遭受到朝中权贵的谗言和排挤。他在长安不到三年就主动要求辞京还山，回到了东鲁。天宝四载（745年，他与杜甫在兖州分别，杜甫后来去了长安，而此时他却要到吴越去漫游了。

    这是一首借梦游以抒怀的诗。诗人以梦游的形式，来表达他所追求的自由理想与黑暗现实的冲突，以及他对权贵集团的藐视和与之决裂的决心。这首诗可分为四个部分。明代朱谏说：“按此诗初叙天姥之胜概（计八句，次言梦中游历之事，及既觉之情（计二十句，又次言古今凡事皆如梦也，以总结上意（计二句，末言归山留别以著作诗之由（计五句，此天姥次序略节之大要也。”笔者基本上同意他的分析，但也略有不同。

    此诗的首八句，是听了越人对剡中地区美丽风光的描述，心中起了游历剡中的念头。越人就是南朝刘宋时期的山水诗人谢灵运，谢诗中有“暝投剡中宿，明登天姥岑”的诗句。传说天姥山是道教中的第十洞天，其实只>> --