（续庭荫槐树如绿伞，遮风挡雨伴我住（上篇，中篇

    这颗槐树也给了我许多人生的感悟。

    冬天的槐树，经过雪的洗礼和装饰后，仿若那些出尘的隐士，隐居在山村，置身于山野，简简单单，无欲无求，始终以一种清丽脱俗的姿态，静静的在那里修行。

    树总让我着迷，尤其是站在一棵老树面前，就感到站在雄浑的生命交响中，时光停止了，滑落了，只有深情的流淌。树是生命的经典。苍老的树干，浑厚的树冠，青春的花朵，新嫩的芽尖，世界上没有一种生命能够有如此完美的组合。在树的岁月里，老去的只有时间，留住的却是青春，落下的只有枯黄，长出的却是新生，树的梦想，在微风中翻飞，树的日子一派欣欣向荣。我回归田园，回归自然，一个人在山村生活，多多少少是受了这棵树的影响。多少个日日夜夜，下雨了，天冷了，刮风了，天寒了，一个人孤独了，没有人陪着说话寂寞了，一个人的饭食特别简单，过于粗糙，这样的生活必须要有隐士的追求，隐士的风格，隐士的生活态度，才能够坚持下去，当我遇到困难打退堂鼓的时候，我就想到了槐树这坚忍不拔的性格和不惧天寒地冻的勇气，遇荒凉而不卑微，处繁华而不骄狂，纵沧海换作桑田，我咬着牙坚持了下来。

    当年，释迦牟尼在拘尸那城娑罗双树之间入灭，东西南北方向各有双树，都是一荣一枯，称之为“四枯四荣”。根据佛经中的说法，东南西北四个方向的双树，分别意味着“常与无常”、“乐与无乐”、“我与无我”、“净与无净”，这四种境界，是佛为世间众生之苦开出的良药。“常与无常”，是让人远离无常之境，而守真常之乐；“乐与无乐”，是让人体会佛法之乐，远离世间五欲之乐；“我与无我”，是让人放下我执，体会无我；“净与无净”，是让人出离一切世染之不净，而归回无染之净……

    我坐在槐树下写作，时间久了觉得这槐树又像那些洒潇飘逸的诗词雅客，在悠悠天地间独弹古调，品酌清欢，自是花魂诗境，风骨不减。

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