在川之国的民间都生活得很好，不仅实力都已经超过了下忍，接近中忍的水平，在村中是也有着不小的声望。

    其实这也很正常，要知道对于任何政治势力来说，医疗福利深入基层，从来都是一个大难题。

    当今世界，能够将医疗福利普及到个人的，或许也就只有各大忍村了。

    而这，还要得益于木叶纲手姬当初建立并扩散的医疗忍者培养制度。

    并且这种福利，也就只有各大忍村的忍者和村民能够享受得到。

    川之国地贫人稀，国内官僚地主集团把控着全国大部分的资源，底层群众连饭都难得吃饱，更别说是接受正规的医疗服务，能够有那经验丰富的老人配置点草药喝，就已经很幸运了。

    山中地藏的这些学生们通晓佛法，能够在心灵上予以百姓抚慰，同时还掌握着医疗忍术，能够治疗伤病，再加上实力也不错，怎么可能不受村里人的爱戴和敬畏呢。

    其中甚至有一部分弟子，已经拉起了一个个小团体，招收了不少信徒，每日早晚都到那佛堂中诵经祈福。

    不过对于这种情况，抵达川之国后的山中地藏不仅没有欣喜若狂，反而是格外的慎重。

    在实地考察过之后，他就立刻叫停了这些弟子们盲目扩散信仰的行为，并且严辞警告了他们。

    佛学修行当先做好自己，然后才能惠及大众，此乃由小乘而至大乘。

    而想要成为大乘法师，不仅要身具“法师十德”，更是要“四法”皆备。

    这其中“十德”乃：善知法义、能广宣说、处众无畏、无断辩才、巧方便说、法随法行、威仪具足、勇猛精进、身心无倦、成就忍力。

    “四法”则是：一能广博多学，持一切言词章句；二能善知世间，出世间诸法生灭之相；三能得禅定智慧，于诸种经法中，顺而无诤；四能不增不减，如法而行，言行一致。

    具足此“十德四法”者，方能成就众相圆满，是为大法师。
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