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第四章 众生平等

愿意为穷人奔波劳碌,那是我等的慈悲之心,自然是不计得失。

    但旁人和我们不一样,何必要强加于他人呢?若是惹恼了他们,说不得还会惹出事端来。”

    “阿弥陀佛,住持有大智慧,更有大慈悲。”

    山中地藏双手合十,微笑着夸赞道:

    “世人皆知‘己所不欲,勿施于人’的道理,却不知相比于此,能够做到‘己之所欲,勿施于人’,才是真的难得。”

    无论是山中地藏的前世还是今生,都从来不缺那种打着‘为你好’的名义,从而实施道德绑架的人。

    他们或者是坏,又或者是蠢,但无论其根本目的如何,都不可取。

    特别是修佛参禅之人,要切忌此点。

    概因此种思想已经违背了佛门本意,“佛”是什么?

    “佛”是梵语buddha之音译,全称佛陀,意译觉悟者,是福慧两足尊,亦即具足自觉、觉他、觉行圆满,如实知见一切法之性相,成就等正觉之大圣者。

    简单的说,佛就是一个大彻大悟的人,一个理智、情感和能力都同时达到了最圆满境地,拥有大智、大悲与大能的人。

    而根据“佛”片面的定义,就已经可以看出,“佛”和其他宗教中的“神”是不同的。

    佛不是万能的,他也不能赐予我们解脱,让我们上天堂或是下地狱,他只是一个先行者,在帮我们趟开一条道路,展现给我们一个新的可能罢了。

    至于我们是否选择跟上他的脚步,走上他的道路,佛其实是不在意的。

    不,也不能说是不在意。

    或者换句话说,佛陀的心态,可以称之为“常怀慈悲之心,尊重他人命运”。

    毕竟佛陀是真正的觉悟者,在他的眼中,所有的人,包括他自己,都具有独立且健全的人格,每一个人的决定,都值得被尊重。

    这,才是真正的众生平等!

    “佛说普度众生,首先便是要消除差别心,其次则是要消除功利心。”

    山中地藏端坐于蒲团之上,做出了最后的总结,或者说是讲法。

    “这所谓>> --
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