得更加极端，偏离了自己的道路而不自知，甚至是在错误的道路上一路狂奔。

    这是众神的劫数，而造成这一切的，在佛门之中的说法，就是“香火有毒”。

    对此，dNd世界的诸神也并非毫不在意，为了应对信仰之力的负面效果，祂们也想了许多的办法，那些【自然神】和【神系】很显然就是一种独特的尝试。

    以天地规则的融合来取代对信仰之力的依赖，这是自然神明、先天神灵的道路。

    而将自身权柄分割下派，招揽更多属神帮自己分担压力，这是建立神系的道路。

    不过相比于dNd世界神只们的解决办法，拥有两位至圣的佛门，对于香火的处理反倒是要技高一筹。

    而这种处理的方式，就是佛门的法、报、应三身法门。

    “一念清净心光”起，这是【法身】。

    “一念无分别心光”起，这是【报身】。

    “一念无差别心光”起，既是【应身】。

    这其中，所谓【法身】，又被称之为空性身，或法性身，常住不灭，乃人之根本。

    《般若波罗密多心经》上曾有言：“是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。”

    空性是自然而然之性，本始无意义之性，放在天地之间，是根本大道，世界本源，放在人身之上，既是我们的本来面目，也是人人所具有的真性。

    所以这空性无需修行，天然成就，若是用现代科学中的心理学来描述，它也可以被称之为“本我”。

    而若是放在开悟之后的佛门修行者身上，这自身本性则应该被称之为【法身佛】。

    当然，若是放在其他世界，“真名”、“肉体潜意识”、“心灵之光”、“卍解”，这些也都可以归作此类。

    只不过佛门对其伟力挖掘地最深，一般众生因执迷而不能显现，佛是开悟而又证悟，故能将这六根清净、不染一尘的【法身】显现而出。

    至于【报身】，那是证>> --