山中地藏的这一套“正道”理论，还是在和千叶真一院长聊天之后，才逐渐有了思路的。

    不得不说，“家有一老，如有一宝”这句话真是至理名言。

    从那位儒雅的老者身上，山中地藏更加直观地感受到了“知行合一”的道理。

    或许他并不能提出这种高深的哲学理念，但常年累月的待在木叶医院里，尽心竭力地医治着每一个病患，热心教导着每一个学生，让他的身上自然而然地凝聚出了一种名为“爱”的气势。

    因为有这种“大爱”在身上，山中地藏才会格外的想要亲近他，见了一次面就信任他。

    也正是在他身上，山中地藏看到了自己在修行中所忽略的问题。

    修行不光是提升实力，还要打磨自己的心灵，提升自己的心境。

    这种打磨和他之前所认为的磨砺精神意志又不一样，倒是有些类似儒家的“吾日三省吾身”，又或者是佛门的“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”的道理。

    毕竟无论是精神的强大，还是肉体的强大，其实都没有什么意义，如果一开始就走错了路，认错了道，那么实力越强大，错的也就会越离谱。

    山中地藏正是明白了这一点，才会细细剖析自己的内心，回顾过往的为人处世。

    也正是因为如此，他才会发现自己所创立的“心拳流”，从一开始的立意就错了。

    忍法的出现，是六道仙人为了让众生互相沟通，互相理解。

    体术的出现，是为了让众生得以在这自然界中生存，保护自己。

    如果他的“心拳流”是为了消灭敌人，为了更好的杀戮，为了获取权利以及利益，那么这门忍体术的创立，就偏离了“正道”，也违背了他身为武僧的戒律和初心。

    ‘难怪武侠小说中的少林寺在传授武艺前，需要弟子先研习佛法，熟读经典。

    禅武、禅武，先参禅，后习武，果然是前人的智慧。’

    山中地藏心里暗自嘀咕着，同时看向了面前这些，即将获得他传授的族人。

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