sp;   山中地藏闻言没有拒绝，这段时间的持续修行确实耗费了他不少心力，此刻做做任务，也就当放松一下了。

    况且深入乡镇基层，提供免费医疗，这种事情与他未来谋划的传教思路也是不谋而合。

    细数他前世历史中的佛、道传教，针对底层群众的免费医疗，从来都是个不错的选择。

    太平黄巾的符水，佛门的僧医，这些都是切实可行的方法，看不起病的底层群众也十分喜欢。

    所以如今借着村里的任务练练手，同时还有经验值拿，倒也算得上是一箭双雕。

    山中地藏接下了任务，第二天便启程出发，前往了卷轴中标注出来的几个村庄。

    这些村镇地处川之国境内，靠近比较偏僻的山区地带，整个村子里可能都没有一个医生，村民生病一般也都是靠自己的身体素质硬抗。

    所以当山中地藏作为医生来到这里时，每个村子都对他爆发出了极大的热情，完全忽略了山中地藏木叶忍者的身份。

    山中地藏自然也是投桃报李，充分发挥出了自己的医疗忍术水平，对当地的村民尽心救治。

    好在这些村里的村民们也很少有什么大病，能活下来的，大多只是一些身体损伤的旧疾，偶尔的一些病痛，以山中地藏的医疗忍术和木叶的特效药物，往往也能够成功救治。

    在这个行医的过程中，山中地藏对于医疗忍术也是越用越熟练，查克拉的控制力自然是水涨船高。

    除此之外，他还尝试着利用自己的身份，向那些生病的川之国民众宣讲佛法。

    然而在这一点上，山中地藏却是遇到了难题。

    学法与传法，这是小乘与大乘之别。

    山中地藏虽然身具佛性，在学习佛法一道上还算有所收获，然而想要将这些收获深入浅出地传授给他人，以他的修为可就有些不够看了。

    在佛门之中，也唯有那些通晓《经》、《论》、《律》三藏，既知深妙之法，又知众生根机之利钝而能为之演说者，才能被称之为法师，或者是三藏圣师。

    这种三藏法师，身具十德，即：善知法义、能广宣说、处众无畏、无断辩才、巧方便说、法随法行、威仪具足、勇猛精进、身心无倦、成就忍力等。

    山中地藏如今不过是刚刚踏上修行之路，连自己都渡不了，又哪里有能力渡得了他人。

    因此在发现自己的问题和不足后，山中地藏暂时也就熄了传法的心思，放下了得失心与傲慢心，开始沉下心来，一边钻研着记载在般若珠中的佛门经典，一边专心为这些川之国的百姓们治病。

    在这个过程中，随着他认真沉下心来，再加上俊秀的容貌和高超的医术，反倒是让不少川之国的百姓对他心生好感，没有再像一开始那么隐隐地排斥他。

    这种过程很是奇妙，他放下了手里的屠刀，不再是个杀人的忍者，而是一个治病救人的医生。

    随着生病的百姓一个个被治好，随着人们的一声声感谢，他的心灵突然也在一点点变得充实。

    这种感觉，是山中地藏作为忍者在战场之上，从未体会过的。

    无论是杀戮敌人还>> --