一副令人印象比较深刻的，西王母继位图。

    在这个新的西王母周围，有着众多的瑶池高手，为其护法。

    她雍容华贵，而又有威仪，浑身散发着一股股大道神韵。

    她的眉心之处，有一颗红色的痣，它似乎是一种天眼。

    这个西王母应该在瑶池的历史上写下了浓重的一笔。

    毕竟瑶池圣地的西王母，有很多，而这里的刻图却没有那么多。

    能够单独的有一幅刻图在这里，无一不是当时的人杰。

    张文昌来到了另一片石林，在一块形似卧虎的大青石上，有一副壁画，这是一式招法。

    上面有一道身影，捏出了一个玄奥的法印，虽然他被抹去了半边身子，但仍可以从这种硬法上和残留的大道神韵上，推断出这是抱山印。

    张文昌灭离火教的时候，曾经得到过这种印法，此时与这种大道神韵相互印证，发现瑶池的版本远远超过离火神教。

    抱山印，在北域属于一种很平常的攻击手段，就如同在燕国六大洞天，那残缺的道经一样，属于大陆货。

    但是，流传在外的版本很显然都是不全的。

    张文昌记得完整的版本应该是抱山印，人王印，翻天印。

    而在北域流传的版本，普遍的都是残缺的抱山印。

    此处虽然仅仅只有一式抱山印，但很显然，这应该是完整的版本的抱山印。

    不过他被人为的抹除了一半，很显然也成为残缺的了。

    不过张文昌有着神痕紫金塔，或许可以尝试着补全。

    这里的时刻一副又一副，张文昌这一路上用神痕紫金塔尝试着收录，但是很显然，这里的东西要么被直接物理性破坏，要么就是以西皇塔，这件极道武器扰乱天机，破坏了那种大道神韵。

    张文昌收集到的经文，很多都是残缺不全的，这让他有些遗憾。

    本以为耗子进了米缸，能够把瑶池圣地，积累了十几二十几万年的大道神韵给一锅端了，结果都是些半拉子的残缺品。

> --