nbsp; 她向齐庄公力争道：如果杞梁有罪，则不必祭吊，如果无罪，他有家室，不能接受在郊外祭吊。

    齐庄公无奈，只好亲赴杞梁家祭吊。

    这是最初的史书记载。

    在这个故事里，既没有杞梁妻哭夫，也没有长城，如果用几个字概括。

    应该叫“杞梁妻与齐君争礼”比较贴切。

    争的是追悼会的规格。

    战国中期的《礼记·檀弓》中，曾子也提到此事，不过内容已经有所发展。

    增加了杞梁妻见到杞梁棺材，在路边哀哭的情节。

    公元前221年秦始皇统一中国。

    又过了200年，到了西汉后期，这个故事第一次出现了墙倒的情节。

    主人公还是杞梁之妻，哭泣不仅仅是悲伤，还加入了怨恨的成分，怨恨当时的战争和因此造成的伤亡，并哭出了结果：城墙倒塌。

    这显然是在摸黑始皇帝。

    刚才孙儿提到墙倒情节的是西汉文学家刘向。

    他在其《说苑·立节篇》中写道：杞梁战死后，他的妻子悲伤地面墙而哭，墙为之倒塌。

    后来他在《烈女传》中又进一步演绎道：齐庄公偷袭莒国，杞梁战死，其妻无子，于是在城边枕着丈夫的尸体痛哭，过路者无不为之酸鼻。

    哭了十日，城墙为之崩塌。杞梁妻因为无亲可投，于是投淄水而死。

    故事演绎到这里，还是跟秦始皇不沾边。

    假如给这时候的“杞梁妻哭夫”取一个贴切的名字，大约应该叫“杞梁妻哭倒齐国城墙”。

    如果把这个故事原封不动地搬来，无疑是在褒奖秦始皇。

    因为秦始皇消灭诸侯，实行郡县，消除了诸侯间无休止的战争。

    齐国不用去攻打其他国家，许许多多的杞梁也就不会战死了。

    难道不应该褒奖。

    六国前前后后打了两百多年，哪天没有死人，没有秦始皇，照样有别人统一。

    凭什么把暴君按在秦始皇头上？

    他何错之有。

    后来又过了>> --