第九百七十七章圣门再次入世

    罢黜百家、独尊儒术，不单单是把其余诸家列为邪说，就连儒家内部都分裂了。

    就像儒圣是有教无类。

    而董仲舒重新推崇的儒家和刚开始儒家学说已经出现很大的分歧。

    当时诸家学子，包括儒家另外派系的学子，下大狱的下大狱，被流放的流放，还有人被列为邪教。

    汉武帝时期，还没有世家门阀、五姓七望。

    那些被驱逐的诸家学子为了生存，为了自保，联合成立了圣门。

    却被董仲舒污蔑为“魔门”。

    这个魔门和逍遥门是完全不同的定义。

    一个是学术方面的魔门，一个是大魏皇室眼中的魔门。

    圣门，包含诸家百子学说，自然也包含儒道佛三教。

    汉末分三国、南北十六朝，中原混乱，里面都有圣门的影子。

    据说卧龙凤雏都是出自于圣门，可见当时圣门的影响力有多大。

    南北十六朝，异族入侵，圣门还多次组织武装抵抗异族。

    但也是那个时候，圣门出现了分析，一部分人勾结异族，然后圣门分裂成了两道六派。

    也成为了正道人眼中的魔门。

    而魏武帝一统中原，力压佛道两门，据说就是得到了圣门的支持，还有传言，魏武帝本身就是圣门弟子。

    大魏立国后，不知道发生了什么事，圣门销声匿迹，门中高手统统消失。

    而逍遥门的成立有一部分圣门弟子。

    圣门分裂两道六派后，一些弟子是支持萧家的。

    杨凌听了空大师讲完圣门的来源，唏嘘不止。

    圣门的消亡，不单单是魏武帝的原因，还有五姓七望的崛起，他们不会容忍圣门这种威胁存在。

    “火焰刀，是圣门两道六派之一的圣极宗绝学。”了空正色道：“只是大魏立国时，补天宗就已经销声匿迹，火焰刀也失传了数十年。

    不知道为何流传到了吐蕃，被那八思巴所得，结果成了八思巴的独门绝技。”

    杨凌心中一动，“圣僧的意思是，杀死梦遗大师的其实是圣门……余孽？”

    “圣门余孽？”了空一愣，随即苦笑道：“南北十六朝，圣门分裂两道流派，已经不算名门正派，其中不乏勾结异族的恶人。

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