，将竖切的南洋，变成大明更加熟悉的横切，也就是王化。

    朱翊钧看完了林辅成《南洋游记》，确定林辅成真的好好调研了南洋的经济和各个基层的生活。

    朱翊钧拿着南洋游记，读出了最后一段：

    “富者居华堂，锦衣琼筵；贫者栖陋巷，糟糠难继。朱门之内，笙箫彻夜不绝；蓬户之间，饥肠辘辘哀声连。天地虽同覆，而命途云泥；日月共明辉，而冷暖异域。”

    “富者不知贫者苦，贫者难窥富者荣。”

    “金波银浪，掩不尽阿片腥膻；椰风蕉雨，拂不去毒瘴凄寒。膏粱子弟，笑谈间尽揽海疆利；羸骨黔首，喘息中徒作烟田囚。”

    “嗟乎！一城之内，两界分明，天差地别，岂曰同光同尘？”

    朱翊钧很喜欢林辅成的文章，他没有一篇文章是站在官选官、势要豪右、乡贤缙绅、富商巨贾这些肉食者的立场上，他从来都是站在穷民苦力的立场去看待问题。

    林辅成的阶级认同出现了问题，他是官选官，五品社学博士，出于各种原因，他的阶级认同，依旧觉得自己是个穷民苦力。

    主要是当初仁和夏氏给他弄了个罪身，让他没法科举，林辅成对这些肉食者天然没什么好感，现在他有了皇帝的庇护，就更加不在乎红尘对他的评价了。

    冯保看着南洋游记的第二篇，也是感触颇深的说道：“陛下，这大明朝这么多的笔正，在林辅成去南洋这几年，这些笔正，连一篇让人惊艳的文章都没写出来，还是得林辅成回来，大明这文坛才算是有了些看头儿。”

    “是因为林辅成多厉害吗？也不尽然，这老话说得好，文无第一，武无第二，这文章好与坏，大家是各有千秋，之所以林辅成的文章惊艳，还是他愿意脚踏实地的去看一看，去走一走，去问一问。”

    “事实终究是胜于雄辩。”

    林辅成还没回到大明，就扔出了《效迫利驱疏》和《百工兴衰聚散五枢论》，还有南洋游记第一篇，关于夷人不可教化的原因，这马上更新了第二篇的南洋毒患危澜，更是罗列了足够多的例证，佐证他的观点。

    哪怕一些肉食者，是不喜欢林辅成的屁股坐在万民那头儿，也要看林辅成又说了些什么，毕竟要去南洋做生意，就得知道这些事情。

    林辅成不是文坛魁首，但这个名头对他而言已经不重要了。

    “日后，大家都要说林辅成的大手了。”朱翊钧笑容满面的在第二篇南洋游记上朱批，示意冯保归档，这日后都是要跟着他一起进陵寝的。

    看得见的军靴和看不见的大手，这双看不见的大手，可以叫林辅成的大手了。

    林辅成还是自由派的魁首，只不过他这个自由派，总是在对着绝对自由派发动猛烈的进攻，异端确实比异教徒还可恨。

    林辅成恨这些绝对自由派，这帮蠢货，把自由的定义都异化掉了，搞得自由从一个褒义词都快变成贬义词了。

    少数人的绝对自由，和多数人的相对自由、有限自由，林辅成坚定的选择了后者。

    而林辅成对绝对自由嗤之以鼻的重要原因，就是他真的多次见到了大明至高无上的皇帝陛下，这个活生生的例子。

    陛下左手京营右手水师，左手矛盾说，右手阶级论，手下猛将如云，还有皇家格物院一座，掌天下财路，可陛下日子过得并不自由，相反，多数时候，陛下都是在京堂那个大磨坊里，忙得脚打后脑勺。

    连陛下这等明君圣主，掌控人间最大权力，都不能想干什么就干什么，这绝对自由，怎么实现？

    理想国也好，彼岸也罢，忽悠人，最重要的就是让人看到希望！

    绝对自由这种理念，不可能实现，也没有路径去实现，学说忽悠不到人，反而先把自由这两个字给搞臭了。

    “兵部尚书曾省吾请命设立南洋水师，抽调松江水师精兵六万，在广州等地额外再招募两万军，如此大明水师的总规模为十五万人。”朱翊钧看着面前的奏疏有些犹豫。

    扩军。

    将水师一分为二，松江水师和南洋水师，两个水师的老巢都是三都澳军港。

    之所以要这么做，原因有很多，第一个就是松江水师，十三万人的规模，过于庞大，过去是为了灭倭做准备，也就是备倭军。

    现在倭国已经衰弱到不需要如此庞大的规模进行防备，将其中六万抽调南下，也代表着大明的战略重心，从攻伐倭国，转向了经略南洋。

    而且随着南洋开拓的进行，南洋的汉人越来越多，局势变得复杂，汉人也不都是好人，亡命之徒构成的海寇也越来越多，为了应对南洋发展的新形势，所以如此调整。

    这里面其实还涉及到了一个问题，那就是海陆并举的大战略，陆地的开拓自然不会停止，无论是西域，还是鲜卑草原的冒险队，大明不会停下。

    但是从内阁到六部，再从六部到地方官员，其实都认为海洋才是关键，这一点从京营十万锐卒，水师接连要扩军到十五万的规模，可见一斑。

    陆地上的开拓，必须要面对一个老问题，那就是精算，得不偿失。

    “从水师这次的扩军>> --