卡塔利亚原本没有写游记的习惯, 但是看着安德烈亚斯笔耕不辍，摆出一副要出大作的勤奋姿态，她也想着要不要以自己的经历为蓝本, 写部横跨亚欧大陆的超长游记。别看她年纪不大, 经历的事却抵得人家三辈子。

    和建筑师出身的安德烈亚斯不同, 卡塔利亚的笔触更为细腻, 但却少了繁复的比喻。

    后世研究西汉的资料时也爱对比二者的游记, 然后从历史谈到性别，最后升为社会研究。

    不同于在少数人上琢磨太多的《安德烈亚斯游记》, 卡塔利亚对风土人情描述得更深, 同时也为安德烈亚斯一笔带过的内容提供了有效补充。

    【从文化上看，楼兰人受大月氏的影响更深，并且带有羌人的影子。接待我们的楼兰官员叫安归亚，据说是最早抵达赛里斯的西域人, 同时也是赛里斯皇帝的西域代理人。】卡塔利亚一边观察着楼兰人与汉人的相处模式, 一面写下自己的感受：【楼兰人看赛里斯人的眼神让我想到几年前的希腊人, 里头虽没多少善意, 但却被畏惧禁锢得动弹不得。赛里斯人对楼兰人的态度也不像是征服者对被征服者。罗马人虽征服了希腊，但却在文化上被希腊人征服。赛里斯人与罗马人截然不同, 他们有着不同的文化体系, 即使是让一万个希腊人来同化他们，也不可能取得成效。】

    记录的同时, 卡塔利亚也看到一名汉人士兵从楼兰商人的铺前买了羊腿细盐, 态度比雅典里的罗马人要强上不少：【怕归怕，但楼兰人和赛里斯人的相处还算和谐，并未出现强买强卖的事。】

    为了凸|显理科生的严谨，她还在结尾处补充道：【至少我没看到任何强买强卖的事。】

    【离开楼兰, 还要穿过祁连山下的商道抵达赛里斯的边境。】

    【阳关恍若一道天门，将两个文明一切为二。】

    【祁连山下的羌人和楼兰人截然不同。不仅是长得不同，他们的文化也天差地别。有趣的是，在西域境内有个若羌的国家，据说是羌人>> --