【赛里斯人和埃及人般别扭又奇怪。】

    卡塔利亚在回去后的记录里如此写道：【你说他们不把女人当人吧！人家的女人上限却比罗马的执政官夫人要高, 也有独立的财产所有权（嫁妆与彩礼），甚至在满足某些苛刻条件的情况下还能成为一家之主，继承家族的世袭爵位（虽然要多降一点）。】

    她的笔尖微微一顿, 脸上也随即浮现出古怪之色：【但你要说他们有多爱女吧！那也不尽然。赛里斯之所以被摆到中间，就是因为相较于埃及和罗马, 它都差了那么口气。既有埃及的多妻……】

    想想埃及的大王后和赛里斯的皇后对妃妾的降维打击，卡塔利亚便划去原有的“多妻”结论, 改为符合两国现状的“一夫一妻多妾制”。

    【但无论是赛里斯的皇后还是埃及的大王后，本质都是皇帝之下的小皇帝、法老之下的小法老。她们是父权制与夫权制的次级受益者。】

    【当皇后对上父权制的绝对顶端——大权在握的皇帝时，她就是女人, 属于会被对方选择的从属角色。但是当她摇身一变，成了可以压制皇帝的皇太后，或是对没有权势的贵族男性、平民男性形成优势的皇族女性时, 她就成了舒适区里的皇帝, 有可以选择诸多伴侣的绝对权力。】

    卡塔利亚眉头一松, 似乎已经理解了什么, 但又有些不确定：【所以女人有三种定义：一种是生理上的女人, 一种是家庭里的女人，一种是制度下的女人。当你属于三种定义下的绝对男人时, 你会过得很幸福；当你属于三种定义下的二男一女时，你会过得比较幸福。】

    写到这儿的卡塔利亚想起自己无比颠簸的前半生, 以及那个教她识字的汉人女史, 还有快被扫进尘埃的阉人宫婢。

    不知为何，她的内心涌起一股难以言喻的疲惫与无趣。

    就好像是，像是落水的人在大海里奋力挣扎，即使她比别人更沉得更慢更晚，但终将是鱼肚里的一抹幽魂。

    …………

    椒房殿在刘瑞入主北宫前是汉宫里的唯一亮色。这倒不是因>> --