成熟的政治家都知道如何选择，但作为后世之人，林锐是打心底里厌恶孔家，他知道如果他现在不动的话，后世的帝王不会有人再敢动孔家，而且即便他不册封，后世皇帝，总有人为了收卖天下读书人会册封的。

    放下心来后，林锐便没再管孔家的事儿了，而是开始盘算如何改造完善儒家思想，然后以此思想来组建儒家学院。

    前世林锐不是思想家，也不是政治家，来到明末打拼了七年，也只能勉强算得上一个政治家，但他也不得不亲自来干。

    否则依靠这时代的读书人来帮他完善治国思想，最后搞出来的只会是这时代读书人想要的，绝不会是他想要的。

    可以说，在这方面，在这个时代没有任何人能帮得到他，好在他虽然不是思想家，但毕竟有着前世的经验和眼界。

    最终林锐打算先由自己弄出一个儒家的核心思想纲领出来，然后再选一批文学功底不错的夫人，按照新的核心思想，来整编判断所有的儒家典籍和名言。

    符合核心思想的就保留，无法界定的就修改，那些明显和核心思想相违背的典籍名言，那是绝对不能留的。

    最后参考了后世一些先进的治国思想和儒家自己的精化，林锐搞了个五德六艺，作为儒家新的核心思想和治国纲领。

    五德依旧是仁义礼智信，只不过在传统的理解上，林锐强行增加了一些自己的理解。

    比如说仁，其中就有对敌人的仁慈，就是对自己的残忍，将以前迂腐的不分敌我，一味的只将仁慈改得面目全非。

    智，也改得一塌糊涂，废除了一些容易做汉奸，明哲保身的智者行为，增加了对万事万物本源的追求，对新知识的求证与渴望，信除了守信，还要守法。

    君子六艺同样改的是面目全非，将尚武精神和科学创造都搞了进去。

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    君子六艺同样改的是面目全非，将尚武精神和科学创造都搞了进去。

    看着新的五德六艺林锐非常满意，而被选出来的上百位夫人则是直接傻眼了。

    也幸好是她们，若换做一名真正的读书人，估计得直接跳起来不可。

    “陛，陛下，臣妾们才疏学浅，恐难胜如此重任呀，还请陛下另选贤能吧！”

    “是呀陛下，此事太过重大，关乎我大华将来的长治久安，也关乎…非当世大儒不>> --