第二条就是，色目人严禁再穿各民族的传统服装，包括佩戴首饰，必须穿汉服，否则斩。

    第三条则是规定色目女子必须与汉人男子结婚，不许与本族类自相嫁娶，违者男女两家抄没，全家都变为奴隶，永世不得翻身。

    《明律》：色目人，听与中国人为婚姻，不许自相嫁娶。违者杖八十，男女入官为奴。

    这就是朱元璋对于色目人的态度，总得来说就是色目人必须汉化，并且禁胡服，胡语，胡俗，如果敢违抗，轻者打入奴籍，重者直接送上西土极乐世界，这就是所谓的复唐宋衣冠，禁胡服胡语。

    但是朱元璋还是太好说话了，蒙古大汗还搞车轮斩呢。

    至于现在的崇祯皇帝？

    崇祯皇帝是直接学习盎格鲁撒克逊人好榜样的，这叫盎格鲁撒克逊正统在大明，盎格鲁撒克逊领袖叫崇祯。

    至于具体效果，要不你去采访一下印第安人？

    好吧，又说远了，还是说钱庄的事情吧。

    钱庄如此暴利，就导致了借贷成本一直居高不下。

    九出十三归，很多人是连这个都不守的，真正的民间借贷，八出十六归都是基本操作。

    而帝国主义能发展起来的核心，就是借贷成本不要过于离谱。

    你猜什么生意能做到八出十六归？

    基本上都在刑法上。

    比方说，现在的大明海军，之前的大明海盗。

    人家就一条命，搞成了，八出十六归都还得起。

    要是失败了，人都死了，就只能去找阎王要账了。

    在大明，除了孙悟空，目前还没有人有这个能力，哪怕是崇祯皇帝也不行。

    所以认认真真搞九出十三归的郑芝龙，就被认为是“有良心的大善人”。

    而崇祯皇帝要搞的大明帝国主义，显然是要给实体经济，提供大量的廉价资金。

    不能让他们拿到钱就想着去搞什么刑法上的生意。

    当然，海盗生意也是要做的，不过不许华夏子民之间相互搞海盗，学着昂撒去搞对外海盗嘛。

    这叫学习昂撒好榜样！>> --