人君子，却被曹操给杀了！

    崔林作为崔琰的堂弟，政治立场，一目了然，他对曹魏王朝，也没有什么好印象，虽在朝为官，却是个妥妥的中间派，换言之，他既不忠于曹氏一族，也不支持司马懿！

    可眼下呢，司马懿称帝的野心昭然若揭，崔林却罕见地站了出来，表示了反对！他的理由是，宗嗣传承有序，外姓岂可僭越！

    文人嘛，有时候就是这么一根筋，认准的事情，八匹马都拉不回来，他们往往坚持原则，对事不对人，其实曹魏王朝，也没给他什么好处，司马懿也没对不起他，但路见不平一声吼，坚守自己的原则，完全是出于下意识的一种反应！

    司马懿早就想到可能会出现崔林这样的拦路虎搅局，一点不担心，之所以安排吴质提议，就是因为，他也是青州文士集团的一员，又是自己的铁杆亲信，凭他的三寸不烂之舌就能辩倒崔林，而且，两人的争论，属于内部矛盾，学术交流，也很难上纲上线！

    “德儒（崔林的字），此言差矣！国，非一姓之国，乃天下万姓之国也！王者之位，有德者居之，但使百姓得安，免灭国之忧，晋公为之，有何不可？”吴质果然有所准备，当即回怼了崔林的说法，抛出了这样一套理论！

    这套理论，怎么听着与刘纬的政治思想那么相似？其实，吴质就是引用了刘纬的一些主张，外加古代先贤圣人之论，形成了这样的观点！

    对于崇尚儒法的崔林来说，他没法否定公天下之理，非要坚持家天下的原则，如果非要拥立一个曹姓之人，岂不是与自己的主张相违背吗？

    “哼！晋公为之，所得何来？”崔林当然也不肯服输，立刻给予吴质尖锐的反驳！他的意思是，如果司马懿当了皇帝，他的皇位，是从哪继承来的？名不正而言不顺啊！

    “呵呵……旧魏之祚，何以得之？”吴质似乎早就想到崔林会有此一问，毫不犹豫地直接反诘道！

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