仔细研究中国古代历史，你会发现，君主集权，是一步步加强起来的，皇权与相权之争，贯穿始末！

    夏商周三代，以及秦汉之初，宰相的权力极大，开府治事，事必躬亲，相比之下，君主反倒一身清闲，他只需要选个能干的丞相就行了，根本不用过问具体事宜，从某种意义上来说，只是个象征和符号！

    这种情况，是从汉武帝时期开始改变的，具体内容，我们以前曾经讲述过，不再赘言！总之，从此以后，君主的权力越来越大，宰相的存在感，越来越低，由执掌江山者，逐步沦落成为皇帝的私人秘书（清代军机大臣）！

    诸葛亮为什么希望恢复西汉初年，虚君实相的政治制度呢？因为他虽然是个古人，却有着超越时代的敏锐目光，以及一般人所不能企及的立场和高度！

    诸葛亮看到了皇权加重，相权削弱的重大弊端，更是发现了那个循环往复的历史规律！

    在诸葛亮看来，君主独揽大权本也没什么，只要皇帝英明睿智，神武盖世，王朝也一样可以经久不衰，盛世不断！问题是，这样的皇帝，百年能出几个？简直就是凤毛麟角！

    因为父死子继的家天下制度，皇帝是不能换外姓人当的，一旦出现昏君、庸君、弱君或暴君，王朝便会走向衰落，直至逐渐灭亡，这就是君主权柄过重，而相权过轻的副作用！

    反之，如果君主只是个象征和符号，并不具体管理王朝内政，而是由宰相负责，就可以避免这种情况发生！

    可想而知，无论在位之君是否英明神武，是否昏庸无能，只要宰相能干，王朝就不会衰亡，假如宰相干的不好，换掉他就行，总比换个皇帝要便捷多了！

    换个皇帝，那可是大事，谁敢擅行废立？更有可能激起一场王朝更迭的天下大乱，而兵戈不止，民不聊生，到头来遭罪的，不还是老百姓么！

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