这都什么跟什么啊！刘纬听了翻译的解释和转述，顿感无语，无可奈何地摇了摇头！

    不过，这也难怪！古人嘛，因为科学技术落后，遇到常理所无法解释的现象，便会以为是神迹，汉朝古人，不也是一样的吗？

    但是刘纬也很清楚，中国人对于宗教并不那般痴迷热衷，实则有着另外一套属于自己的儒家信仰体系；可外国人就不一样了，他们对诸神特别虔诚，达到了一种痴狂的地步，甚至把宗教作为本民族的精神支柱！

    眼下，泰米尔人和僧伽罗人，居然把自己当成了神佛！算了，神佛就神佛吧，刘纬懒得去解释，就算他想解释，也解释不明白，只要对方肯听自己的话，冒充一把神佛，又有何妨？

    问题是，这个私建陀提婆和韦陀尊者是谁呢？刘纬对于历史虽然十分精通，可对宗教却只是一知半解，并没有那么深入的研究，不过在他的印象当中，这两位尊神，好像是同一个人！

    婆罗门教，其实就是印度教的前身，作为阿三的信仰，刘纬对此根本不感兴趣，因而知之甚少，但作为广泛流传于中国，乃至于东亚文明圈的佛教，由于其与许多历史事件相关，刘纬倒是了解的稍微多一些！

    韦陀尊者，是佛教当中的护法菩萨，人物形象为面如童子，手持金刚降魔杵，一身金盔金甲！不过，他还有另外一个身份，便是婆罗门教里的火神，被称为私建陀提婆！这就怪了，同一尊神明，怎么两个宗教里都有他呢？

    因为婆罗门教和佛教，都是起源于古印度，因而，两者之间有着密不可分的联系，甚至可以说，佛教就是起源于婆罗门教，最终发展衍生出了不同于婆罗门教的信条和教义，所以有些宗教人物，也是相同的！

    类似的例子，还有很多！比如基督教，便是源于犹太教，虽然二者教义有所区别，但上帝耶和华，却同为他们所信奉的神明！>> --