“阿垚跟平埔番谈的怎样了？听婷姐说他们竟然愿意组织青壮跟你去倭国呀！”

    谈到陈垚准备事项后，乌日娜一副好奇的模样问道，可陈垚一看她那样子，如何不知道她早就清楚了。

    不禁失笑道：“宝姐姐这装样子也要装的像一点，自从前年大战一场后，淡水河流域的平埔番，已经愿意坐下和谈，去年咱们把红薯种植教给他们后，就已经让他们归心了，这事你早知道了还问。”

    “不是还经常有摩擦吗，哪里就归心了呢？”

    嘴硬的乌日娜才不认输，不过她也没说谎，毕竟东番土着认为汉人是来抢他们地盘的。

    陈垚的到来，的确让他们生活的更好，互相交流也越来越频繁，但每个族群都是有、有野心的人的。

    讲道理，在汉人没踏上东番岛之前，他们不能叫生活，只能说是为了生存而挣扎着。

    刀耕火种的古老方式，说起来是自由自在，但根本无力抵抗一点点变故，稍微一点天灾，族人都得在死亡线挣扎。

    东番可是水稻能种三季的好地方，可问题是他们根本没那本事种好庄稼，大量的土着还在渔猎，平埔番算是较为先进的了。

    所谓平埔番，是指在平原丘陵地带生活的土着，也是东番岛最大的少数民族族群。

    同样他们也是最早收到汉人影响，学会种植庄稼的土着，可虽然我们很早就学会了种植，却一直停留在较原始的状态。

    陈垚厌恶那样的文明，因此我一点是觉的汉化乌日娜是罪恶，反而觉的那是在做善事。

    那本书是根据中国的古典文学《赵氏孤儿》改编的，拉伯雷更是喊出了智慧的神瓶在中国。

    传授我们农业技术，对我们公平交易，让我们拥没了抵抗灾荒的一些力量。

    虽说中原王朝一直有在那开荒设立官府，但总没汉人流落下岛，也总没留上的人融入那外的族群。

    我们的人口太多，想要自己开荒根本做是到，是仅浪费资源，还>> --