价黛玉的形象为“一幅采芝图。”又说想画这幅图很久了，再说“誓不过仙笔不写。”

    我们要理解其中的含义，即不达到仙笔境界的画家，是没资格画黛玉的，此时我们还要明白的一点是：黛玉是谁？

    如果是表面故事，黛玉就是林黛玉，则没有更多的意义，所以我们要明白，这里的画黛玉，指的是反面故事里的为崇祯皇帝画像。

    那么历史上有机会为崇祯皇帝画像的浙省仙笔画家是谁呢？

    明末画家陈洪绶。字章侯，幼名莲子，一名胥岸，号老莲，别号小净名，晚号老迟、悔迟，汉族，浙江绍兴府诸暨县枫桥陈家村人。

    他自幼天资颖异，善诗词，工书法，尤精于绘事。早年启蒙于蓝瑛，后与崔子忠齐名，号称南陈北崔。言行思想深受刘宗周、黄道周、祁彪佳诸师友影响。

    崇祯三年（163年应会试未中。崇祯十二年（1639年到北京宦游，与周亮工过从甚密。后以捐赀入国子监，召为舍人，奉命临摹历代帝王像，因而得观内府所藏古今名画，技艺益精，名扬京华，与崔子忠齐名，世称“南陈北崔”。但由于目睹政权的腐败，当崇祯帝任命他为内廷供奉宫廷画家时，他抗命不就。

    只在皇宫里转了一几圈，他就辞官回家了。

    后南归隐居绍兴。明朝覆没后，清兵入浙东，陈洪绶避难绍兴云门寺，削发为僧，自称悔僧、云门僧，改号悔迟、老迟。

    也就是后悔没有为崇祯皇帝画像。

    他的作品数量很多，流传下来有《九歌图》、《西厢记》、《鸳鸯冢》、《水浒叶子》、《博古叶子》……

    他晚年的作品，基本都能在《红楼梦》中找到描写，他画的人物女子男性化，男子女性化，所以称为变形主义，刚好《红楼梦》中的人物也出现了同样的情况，我们下回再详细了解。>> --