躬怎么聊就怎么聊，反正就是不说走的事情。

    王莽叹息道：“现今之官吏枉顾天道人心，以朝廷所授之威权而肆意害民。吾痛恨至极！待到太守上任之后，吾定要陈书于太守，解汝家山主之冤屈。”

    郑躬一听王莽如此之言，顿时就对着王莽一拜，“如此多谢曹公！”

    郑躬可太想帮助山主洗刷冤屈，然后堂堂正正的回到梓潼，继续成为受人尊敬的大户之家。

    王莽见到郑躬如此表态之后，心中也不由一喜。只要有需求，那还怕没有收服他的机会吗？

    王莽和郑躬一边走着一边聊着寨里的情况，听到郑躬说蜀中这些年气候干旱，又因其地方山地居多，不易于引渠灌溉之时，王莽心中顿时生出一计。

    王莽说道：“吾在长安有幸随我家太守进入未央天禄阁中一览藏书，吾在某书之中得一奇法，可使得水流向上而流。若是吾能用此法为此寨之中百姓解决山地灌溉之问题，亦算是一件大善之事。”

    郑躬一听王莽此言之后，他也不禁惊奇起来。

    郑躬也曾听说过长安有一座藏书无数的宝阁，但是他也未曾见识过此处宝阁之内，到底藏了多少书，这些书中又有多少厉害的奇术。

    现在听到王莽言有法可使得水往上流，郑躬顿时也就带着期待的神采相信了王莽的话。

    毕竟，世代都未出过蜀地的郑躬，虽然也算是读过书的人，但是他对未知的想象还是非常巨大的。

    尤其是王莽这种来自于长安贵地的人，他们的见识是直接可以碾压郑躬这些世代不出蜀地的人。

    因此，有时候即便是听到了一些认知之中不可能的事情，只要是这件不可能事情是来自于更高级的地方的人所说，他们也都会不由自主的相信。

    而这种相信，其实所依赖的也就是一种对未知盲目的崇拜之情。

    就好比王莽穿越之前的时代，哪怕是科技高度文明，信息也高度透明，但只要是一位地位高于普通人很多的人说的有些观点，哪怕是错误，也会有一群迷信他。

    而这些迷信他的人，其实迷信的根源就是因为他们自以为自己地位卑微，见识浅薄，所以，才会这么容易被意见领袖忽悠。

    就好比到了二十一世纪，依然还有相信地平说一样。

    所以，郑躬会相信王莽说这样的话，其实也是一种来自于自身的局限，以及对王莽这种在云端待过的人憧憬之情。

    郑躬惊喜道：“当真可以？”

    王莽微微一笑，这肯定可以的！

    这都不用去怀疑的。

    水车就是为了能让水往高处走而被发明设计的。

    在《庄子．外篇．天地篇》中就有关于水车的记录，里面记载子贡南游，返途路过汉阴时，看到一个老丈人辛苦的抱瓮汲水灌溉，事倍而工半，于是告诉老翁一种省力的器具，名曰之“槔”。它的制作方式就是：“凿木为机，后重前轻，掣水若抽，数如沃汤。”

    也就是用一条横木支在木架上，一端挂着汲水的木桶，一端挂着重物，像杠杆似的，可以节省汲水的力量。从抱瓮灌地到桔槔汲水初步利用器械，可以说是水车发明的先躯。

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