第172章 王后生子

    熊槐几人商定在明年五月中举行郡县大比武。

    对于此次士子考核，王珏是钦定的第一名，至于其他士子的策论熊槐没发现有新意的观点，便没有兴趣再看，全部交给了田忌，命他五天后给出一个任用名单，熊槐最终颁布任用命。

    孟子的几名弟子中除公都不显因为是出楚人，对楚国比较了解，策论相对有些东西外，其余几人大多还是孟子的老一套。不过这并不妨碍熊槐任命他们，一来是给老孟子面子，二是让天下人都知道楚国的求贤令不是儿戏，三则孟子的弟子品德高尚，能力不弱，在县尹的位子上历练一番，必能有所成就。

    也算是给儒家一个机会，免得世人总说楚王重法家，行霸道。

    对于法家，随着熊槐思考的越多，就越觉得其阴暗。法家对待民众的态度是：愚民、贱民、贫民。愚民便是只让民众知道该知道的。贱民则是使民众处于社会的最底层，跪着，忽然有一天他让你站起来，你便会感恩戴德。贫民就是让民众饿不死却又吃不饱，如此民众便会在贵族的恩赐下心甘情愿贡献出自己的所有。

    秦以后的历代统治者虽然宣扬以儒治天下，其实也只是阳儒阴法而已。儒家只是其统治的外衣，其骨仍是法家。

    对于接受了现代思想洗礼的熊槐来说，法家的这种态度显然是不能接受的。

    所以，他要改造法家。或者，将儒道法墨糅合在一起，创造出一个全新的以民为本、以法为绳的的治国理念。

    对于王钰的安排，熊槐希望他日后能协助昭阳变法。但是昭阳毕竟出身贵族，从未亲身体验过底层民众的生活，他需要有人时刻提点，莫脱离民众。

    王钰就是这个人选，他是卫国人，虽不是底层，却也不是什么显赫之家，生活也颇为清贫，更加清楚底层人的疾苦。加之其游历列国，见识不凡，假以时日必成昭阳推行变法的左膀右臂。

    目前，熊槐打算让其出任县尹，在地方历练一番，积累一定的经验，几年后再升任郡守，做一方大员，最后调任中央，辅助变法。

    五日后，田忌将名单呈了上来。除却一半混水摸鱼之人，总共留下了四十八人。这其中堪大用者不足十人，>> --