个了。这次在西域联姻也是种师道同意的，取归义部首领的女儿也算是让西军在高昌国巩固了地位。另外胡三也跟归义部的首领胡晗相认了。胡晗想把归义部交给胡三管理，但是胡三和中种世信都是一样的心思，想回到中原。

    种师道也想让胡三和种世信回来，胡三是军中的骁将，种世信善于豢养信鸽。这都是目前西军奇缺的人才，而且现在西军地位日益稳固，第一次西征的西军各家的幼子、长孙们去西域避祸的需求也几乎没有了，按道理说东归是理所应当的。但是种世信的信中也说的明白，如今的高昌国也是纷乱无比，他们更像一个部落的联盟。在有外敌的时候倒是可以一支对外，如果没有外底各部落之间也是相互欺压。归义军后代形成的归义部，也是在各种夹缝照顾你生存艰难。东面西夏是归义部的死敌，在国内，以建国时期的15个回鹘部落联盟作为国家的核心，其他部落多多少少都受到回鹘部落的欺负。如今西军的到了，归义部成为了高昌国内数一数二的大部落，所以胡晗等人根本不希望西军东归。

    面对这个局面，种师道也一时半会想不出更好的办法，于是刚要召集军机处诸将商议，没想到有人来报说是朝廷的钦察大臣到了。这次钦察大臣还是在江南宣旨的那个张择端。

    种师道领着西军诸将设摆香案接旨，张择端颁布了圣旨，由于王定六已经打探到了圣旨的内容，这次圣旨内容大多数都处在种师道的意料之中。圣旨内容如下：

    1、种师道西征有功封平西侯，在东京赐平西侯府一座。

    2、折赛花野狼谷大捷有功，赐婚给杨宗英，成亲后赐护国夫人爵位，在东京赐两国夫人府一座。

    3、刘延庆晋封为陕西宣慰使，统帅西北军政事务，准备收复云州事宜（辽国西京大同府，宋朝称为云州。

    4、鲁达守卫京兆府有功，封归德中郎将。

    5、张子凡虽有失误，但是也是守卫京兆府有功，调任东京另有任命。

    6、种师中进封为西军经略使，负责西军具体指挥。

    7、其他西军将领所立功勋，由西军经略使奏报枢密院备案。

    这个圣旨种师道、折赛花等人也是能够看出来，朝廷还是一如既往的在分化西军。首先种师道封侯，这是好事，但是在东京赐下府邸，那只能去东京居住了。也就是种师道将离开西军了。折赛花在江南已经赐婚，而且封为杨国夫人了，这次又赐婚，而且封为了护国夫人，还赐下了府邸。也就是说折赛花一个未出阁的大姑娘已经成为了“两国”夫人，尤其是护国夫人的称号，那是一品诰命，一般是不轻易赏赐的。朝廷的意思就是让折赛花赶紧嫁人。

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