，让他们两家公平竞争。而且还给2家拨付同样的办学经费。种师道的做法，更加剧两家的争斗之心。

    种师道见掌中雷距离使用还是有一定的距离，又想起了另一个时空的没良心炮，这个东西应该是很简单的吧，于是他画了图纸，命令造办处按照图纸打造铁桶1个，送到火器局。没想到就是这个铁桶，让造办处和火器局又打了起来。

    单如圭并不知道种师道为什么要让打造1个铁桶，在宋朝的时候打造铁桶并不容易，那时候老百姓都用木桶。但是这个铁桶对于造办处还是没有难度的，单如圭就将这个事情交给了元觉来打造。

    元觉就是原来的邓元觉，他现在已经出家了，但是脾气还是火爆。跟着师傅戒嗔一起加入了造办处。戒嗔来到这里后感觉是如鱼得水，尤其戒嗔跟单如圭不同，单如圭是一个纯粹的工匠。他戒嗔可是墨家学说的传人，种师道写的《物理集注》的小册子很多素材都是他提供给种师道的。

    戒嗔觉得种师道有“重整乾坤”的想法后，就毅然加入了种师道的团队。现在种师道的队伍中如果说方琼是研究格物致知学问的第一人，那戒嗔的研究水平绝不再方琼之下。尤其是现在，方琼也是临盆在即，探究格物的心思也就弱了。延安图书馆的学生们分成了两派，一派以研究《物理集注》为主的，现在都加入了格物书院聚集在了戒嗔的身边，研究那些儒家经典的都聚集在朱道荣的好友李侗的身边，李侗也开设了“明德书院”。

    当然还有2个特殊的人物，一个就是朱道荣本人，他现在热衷于推广汉字拼音之法，他认为让所有人能够识字才是天下至善之事。还有一人就是王重阳，王重阳就是沉醉于炼丹和创建他那个所谓的全真教，探索人世间的大道。

    李侗是儒家传人，曾经就学于“二程”（程颢、程颐，他本不是西军成员，也对西军的行事不感兴趣。可是他确实一代大儒，非常喜欢各种书籍，他闻听朱道荣这里有很多古籍善本后，就来到了延安府找朱道荣。

    种师道对于这种儒家子弟并不少特别看重，但是现在整个社会还是认为这儒家学说才是正统学派，因此种师道也就随便任命了李侗一个“学政”官位，让他教一些学生而已。

    戒嗔正在研究一种计时的“钟”，这个也是火器局要求的。魏定国为了研究掌中雷，需要测定导线的燃烧速度，但是现有的更香计时、沙漏计时都太粗糙了，因此希望造办处能够制造出一种新的计时器。

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